El dimecres 6 de febrer estava convocat a la presentació de la 5ª MOSTRA DE CINEMA DE CASTELLAR DEL VALLÈS, anomenat el ‘BRAM!’.
Algun dels amics que segueixen algun dels espais on col•laboro, potser es preguntaran ; que hi ha fa l’Antonio Mora Vergés, en un Festival de cinema ?.
La meva aportació ve DES DE LES LLETRES i va consistir en la preparació dels guions que sota el títol genèric ‘ EL ROMÀNIC PROPER’, volien explicar alguna cosa de les esglésies de :
SANTA MARIA DE LES ARENES
SANT ESTEVE VELL DE CASTELLAR
SANTA MARIA DEL PUIG DE LA CREU
SANT PERE D’ULLASTRE
Totes dins del terme municipal.
Pretenia sense èxit que aquesta iniciativa qualles en més llocs, i ja des de la Televisió de Catalunya ‘ la seva’, ja des d’opcions més locals, públiques i/o privades, s’endegués un procés per recuperar – fins on sigui possible – la memòria de Catalunya . Si efectivament algun dia assolim la llibertat nacional, això – la memòria – ens farà molta falta.
Hem fet allò que estava en la nostra ma, i el dilluns 18 de febrer de 2013, a les 18,30 esteu CONVIDATS a visionar amb nosaltres el resultat d’aquesta feina.
Tant si tenim ocasió de trobar-nos aquell dia, com si no és així, des d’ara us agraïm el seguiment i l’atenció que heu tingut vers la nostra tasca.
dilluns, 11 de febrer del 2013
PANTEÓ DE LA FAMILIA ARQUER-MORATO AL CEMENTIRI DE CARDEDEU
El panteó, segons fonts orals, va ser projectat per Manuel Joaquim Raspall i Mayol (Barcelona, 24 de maig de 1877- la Garriga, 15 de setembre de 1937] autor del projecte del Cementiri, i Arquitecte Municipal de Cardedeu, per encàrrec de Francesca Arquer, Vda. Diviu, veïna de Barcelona i estiuejant a la població vallesana.
Hom reprodueix sempre unes observacions – escrites en llengua castellana, perquè fer-ho aleshores en llengua catalana equivalia a signar l’exclusió social – de Raspall en relació als fossars :
El cementiri ha de ser: sentimentalment artístic, artísticament trist, constructivament seriós, sòbriament monumental, pictòricament romàntic. Decorativament místic. Simbòlicament religiós.
El cementerio debe ser: sentimentalmente artístico, artísticamente triste, constructivamente serio, sobriamente monumental, pictóricamente romántico. Decorativamente místico. Simbólicamente religioso.
Estilísticament, el panteó de la família Arquer-Morató , és una construcció que respecta l’harmonia del conjunt, i com els altres grups d'enterrament projectats per Raspall , serà un exemple seguit per altres panteons similars construïts amb posterioritat.
La descripció tècnica és extremadament breu i fins ‘injusta’ amb l’obra : El panteó s'alça sobre un espai quadrangular i és fet en pedra granítica, de grans blocs. La coberta és a quatre vessants. La part d'accés al panteó està composta de dues columnes que reposen sobre grans basaments i a sobre d'ells un arc de mig punt. Sobre la coberta hi ha una creu de pedra. A la part posterior hi ha una finestra d'ull bou. L'interior és un petit espai en marbre amb les tombes a cada costat i un Crist al front. Inscripció a l'interior.
És del tot recomanable la lectura de l’excel•lent treball de l’arquitecte Lluis Cuspinera i Font , i de la restauradora Carme Clusellas i Pagès : http://www.raco.cat/index.php/Lauro/article/viewFile/48264/51284
Perquè Cardedeu no disposa d’un Catàleg i/o Mapa del seu Patrimoni Històric i Artístic ?.
Malgrat el creixement , quasi exponencial de la població – sobretot des dels any 70 del segle XX – sembla que la gestió dels afers públics, està – en bona mesura – en mans ‘catalanes’.
Hom reprodueix sempre unes observacions – escrites en llengua castellana, perquè fer-ho aleshores en llengua catalana equivalia a signar l’exclusió social – de Raspall en relació als fossars :
El cementiri ha de ser: sentimentalment artístic, artísticament trist, constructivament seriós, sòbriament monumental, pictòricament romàntic. Decorativament místic. Simbòlicament religiós.
El cementerio debe ser: sentimentalmente artístico, artísticamente triste, constructivamente serio, sobriamente monumental, pictóricamente romántico. Decorativamente místico. Simbólicamente religioso.
Estilísticament, el panteó de la família Arquer-Morató , és una construcció que respecta l’harmonia del conjunt, i com els altres grups d'enterrament projectats per Raspall , serà un exemple seguit per altres panteons similars construïts amb posterioritat.
La descripció tècnica és extremadament breu i fins ‘injusta’ amb l’obra : El panteó s'alça sobre un espai quadrangular i és fet en pedra granítica, de grans blocs. La coberta és a quatre vessants. La part d'accés al panteó està composta de dues columnes que reposen sobre grans basaments i a sobre d'ells un arc de mig punt. Sobre la coberta hi ha una creu de pedra. A la part posterior hi ha una finestra d'ull bou. L'interior és un petit espai en marbre amb les tombes a cada costat i un Crist al front. Inscripció a l'interior.
És del tot recomanable la lectura de l’excel•lent treball de l’arquitecte Lluis Cuspinera i Font , i de la restauradora Carme Clusellas i Pagès : http://www.raco.cat/index.php/Lauro/article/viewFile/48264/51284
Perquè Cardedeu no disposa d’un Catàleg i/o Mapa del seu Patrimoni Històric i Artístic ?.
Malgrat el creixement , quasi exponencial de la població – sobretot des dels any 70 del segle XX – sembla que la gestió dels afers públics, està – en bona mesura – en mans ‘catalanes’.
diumenge, 10 de febrer del 2013
LA CASA COMAMALA DE SANT VICENÇ DELS HORTS
Sempre hem sorprèn – malgrat trobar-ho dissortadament per arreu – l’afirmació que es desconeix el mestre d’obres i/o arquitecte responsable del projecte original.
La legislació no obligava en les primeres dècades del segle XX a presentar els plànols a l’Ajuntament – que com entitat política, tenia una importància mínima - ; tampoc se’n feien tants, i amb el detall dels actuals, i sovint els mestres d’obres presentaven un esborrany de com seria l’edifici – sense presentar posteriorment, cap plànol de feina - .El que si que feien EN TOT ELS CASOS era un contracte, en el que el promotor s’obligava a pagar, i el mestre d’obres i/o arquitecte, a dur a terme la obra en un període determinat, i amb un cost concret. Deixeu-me posar negre sobre blanc, que No tots els contractes AMB TOTS ELS ARQUITECTES DE CATALUNYA es van cremar duran els dies foscos del genocidi contra Catalunya, ni se’ls van endur les tropes feixistes a Salamanca.
Ítem més el cens de l’any 1910 ens diu que hi havia un nombre de 1888 veïns, alguns devien treballar en aquella obra, i van tenir parella, fills, nets, i per descomptat amics i coneguts. Tampoc el feixisme va eliminar COMPLETAMENT a tots els vicentins /vicentines. Sou pregats de fer-nos saber a l’email coneixercatalunya@gmail.com i l’AMSVH la identitat del mestre d’obres i/o arquitecte de la casa Comamala.
Es feien obres de restauració i reforma els anys 1989-1991, sota la Direcció tècnica de Salvador Lujan i Daniel Brustenga. Sou pregats de fer-nos saber el segon cognom d’ambdós.
La descripció tècnica explica : Edifici en testera, originàriament d’habitatges, de planta baixa i una planta més. Destaca l’afegit de la terrassa de la planta primera, amb el porxo inferior mirant al pati lateral.
Conjunt de façanes tractades amb decoració neoclàssica. Composició a base de sòcol, finestres de proporció vertical amb llindes decorades, cornisa a nivell de balcons i terrasses, balconeres i coronament amb cornisa i barana de terrat amb pilastres i elements ornamentals.
Façana a carrer amb dues finestres a cada planta, i gran balconada a nivell de planta primera. Façana a pati amb tres obertures per nivell.
Decoració de cornises i cantoneres amb garlandes.
A la part posterior s’aixeca una torre-miranda d’una planta més, amb dues finestres lligades a cada façana i coberta a quatre aigües en pavelló.
Del pati lateral en destaca, per la seva centralitat i aparença, el pou, també d’estil neoclàssic, i la tanca a carrer. El pou és format per basament cilíndric sobre dos graons de planta circular, vuit columnes amb capitells decorats i coberta de forma esfèrica, acabada superficialment amb trencadís ceràmic.
Pel que fa a la història de la casa, s’explica que s’aixecava en les primeres dècades del segle XX, als afores del nucli urbà, en la zona projectada com a eixample en aquella època.
Avui dia constitueix una de les zones més importants del centre urbà, amb el carrer de Mossèn Jacint Verdaguer. Va ser a proposta de Domingo Comamala i Sala, antic propietari i promotor de l’edifici, que es va donar aquest nom al carrer.
Comamala va participar en la política vicentina exercint d’alcalde interí l’any 1918 i posteriorment ocupà diferents càrrecs, com el de primer tinent d’alcaldia i president de la Comissió de Foment durant el bienni 1918-1920. L’any 1930 va ser novament elegit com a alcalde fins a l’any 1932. En 1935 tornà a formar part del consistori encarregant-se de la comissió d’Hisenda.
Domingo Comamala i Sala,(1863-1935) natural de Girona, va ser un dels molts industrials barcelonins que fugiren de la ciutat cercant un clima social més estable i una mà d’obra més barata per continuar amb la seva producció industrial. Amb aquestes premisses, l’any 1909 s’instal•la a Sant Vicenç dels Horts, començant amb un petit taller al carrer de Barcelona. Uns anys després va edificar una nau industrial dedicada a la fabricació tèxtil i, annexada a aquesta, una planta d’oficines i magatzem. A l’AMSVH es conserva la instància de sol•licitud d’obres, de l’any 1911, però no els plànols. El nom comercial de l’empresa era Fábrica de Géneros de Punto: Punto Inglés Domingo Comamala.
A partir de l’any 1918, l’edifici prengué la fesomia actual en afegir a la planta destinada a magatzem un altre pis que passaria a ser l’habitatge de la família.
L’edifici es va projectar amb una clara intenció d’ostentació pròpia del tarannà de la burgesia catalana de l’època, una mostra exterior de la seva riquesa.
La construcció en dues fases va fer que l’edifici tingués dues façanes.
Una paral•lela al carrer, que no dóna accés a l’habitatge, però sí que conté elements propis de les façanes principals, com ara la datació i les inicials del propietari: a banda i banda d’un respirall decoratiu trobem dues inscripcions, una amb les inicials DC i una altra amb la data de 1918, any en què s’amplià l’edifici amb la segona planta destinada a habitatge familiar.
La façana on hi ha l’accés queda oculta pel jardí, que forma part del conjunt de la casa, al qual s’accedeix a través d’una reixa de ferro amb decoració floral, entre pilars. D’aquesta façana sobresurt el porxo de quatre columnes que sustenten una gran terrassa amb balustrada, que pertanyia a l’habitatge.
En fotografies antigues es pot veure un motiu ornamental, avui desaparegut, que representava el relleu d’un rostre humà de perfil.
Del jardí cal destacar el pou, protegit per una cúpula decorada amb trencadís de ceràmica vidriada de color blanc i blau, que se sustenta sobre un conjunt de columnes similars a les del porxo.
L’activitat constructiva de Comamala no va acabar en l’edificació de la fàbrica i la seva casa, sinó que, probablement amb la intenció de crear una petita colònia industrial, en anys posteriors va fer construir altres cases.
Als jardins de la seva propietat va encarregar, l’any 1922, un conjunt de quatre habitatges, hom creu que per a la seva família o col•laboradors més directes. El projecte és signat per Josep Masdeu i Puigdemasa; en aquests habitatges encara es percep una sensibilitat modernista.
L’any 1923 va demanar permís per edificar un conjunt de cases al carrer de la Indústria, i el conjunt edificat en els números 100-106 del carrer de Mossèn Jacint Verdaguer es va fer en dos projectes, un de l’any 1924, amb dues cases, i un altre del 1925, amb les altres dues.
El conjunt d’aquestes edificacions, amb la torre Comamala, constitueix un enclau modernista de l’eixample vicentí, que encara conserva el seu encant original.
L’any 1948, la filla de Domingo Comamala, Mercedes Comamala i Torras, va vendre la propietat a Jacinta Rosal Font, veïna de Barcelona.
Posteriorment, el conjunt de la fàbrica i la torre va quedar abandonat i va patir un procés de deteriorament. A causa d’un moviment reivindicatiu de la població, l’Ajuntament va decidir adquirir la torre. El 27 de novembre de l’any 1987, l’empresa RUVE, SA, va cedir a l’Ajuntament la Torre Comamala i una porció de terreny de 720 m2.
L’any 1989, el Servei de Cooperació Local de la Diputació de Barcelona va realitzar un projecte de reforma, redactat pels arquitectes Salvador Lujan i Daniel Brustenga, per destinar-la a equipament municipal. L’any 1991 van finalitzar les obres, realitzades per l’empresa constructora J. Garcia Martos S.A, i el març del mateix any es va inaugurar l’edifici.
Va acollir serveis municipals de l’Ajuntament fins a l’any 2003.
Actualment és la seu del Departament de Cultura i Educació.
Els pobles i viles del voltant de Barcelona, han patit el brutals creixements demogràfics associats als règims dictatorials; primer la Dictadura del General Miguel Primo de Rivera (Jerez de la Frontera, Cadis, 8 de gener de 1870 - París, 16 de març de 1930), i des de 1939 la Dictadura del General Francisco Franco Bahamonde (Ferrol, conegut del 1938 al 1982 com Ferrol del Caudillo, 4 de desembre del 1892 - Madrid, 20 de novembre de 1975).
Una bona part del patrimoni històric i cultural, desapareixia en el tsunami d’especulació que generava aquest moviment migratori; queden coses, i caldria propiciar que des de la política es duguessin a terme accions per donar-les a conèixer.
La legislació no obligava en les primeres dècades del segle XX a presentar els plànols a l’Ajuntament – que com entitat política, tenia una importància mínima - ; tampoc se’n feien tants, i amb el detall dels actuals, i sovint els mestres d’obres presentaven un esborrany de com seria l’edifici – sense presentar posteriorment, cap plànol de feina - .El que si que feien EN TOT ELS CASOS era un contracte, en el que el promotor s’obligava a pagar, i el mestre d’obres i/o arquitecte, a dur a terme la obra en un període determinat, i amb un cost concret. Deixeu-me posar negre sobre blanc, que No tots els contractes AMB TOTS ELS ARQUITECTES DE CATALUNYA es van cremar duran els dies foscos del genocidi contra Catalunya, ni se’ls van endur les tropes feixistes a Salamanca.
Ítem més el cens de l’any 1910 ens diu que hi havia un nombre de 1888 veïns, alguns devien treballar en aquella obra, i van tenir parella, fills, nets, i per descomptat amics i coneguts. Tampoc el feixisme va eliminar COMPLETAMENT a tots els vicentins /vicentines. Sou pregats de fer-nos saber a l’email coneixercatalunya@gmail.com i l’AMSVH la identitat del mestre d’obres i/o arquitecte de la casa Comamala.
Es feien obres de restauració i reforma els anys 1989-1991, sota la Direcció tècnica de Salvador Lujan i Daniel Brustenga. Sou pregats de fer-nos saber el segon cognom d’ambdós.
La descripció tècnica explica : Edifici en testera, originàriament d’habitatges, de planta baixa i una planta més. Destaca l’afegit de la terrassa de la planta primera, amb el porxo inferior mirant al pati lateral.
Conjunt de façanes tractades amb decoració neoclàssica. Composició a base de sòcol, finestres de proporció vertical amb llindes decorades, cornisa a nivell de balcons i terrasses, balconeres i coronament amb cornisa i barana de terrat amb pilastres i elements ornamentals.
Façana a carrer amb dues finestres a cada planta, i gran balconada a nivell de planta primera. Façana a pati amb tres obertures per nivell.
Decoració de cornises i cantoneres amb garlandes.
A la part posterior s’aixeca una torre-miranda d’una planta més, amb dues finestres lligades a cada façana i coberta a quatre aigües en pavelló.
Del pati lateral en destaca, per la seva centralitat i aparença, el pou, també d’estil neoclàssic, i la tanca a carrer. El pou és format per basament cilíndric sobre dos graons de planta circular, vuit columnes amb capitells decorats i coberta de forma esfèrica, acabada superficialment amb trencadís ceràmic.
Pel que fa a la història de la casa, s’explica que s’aixecava en les primeres dècades del segle XX, als afores del nucli urbà, en la zona projectada com a eixample en aquella època.
Avui dia constitueix una de les zones més importants del centre urbà, amb el carrer de Mossèn Jacint Verdaguer. Va ser a proposta de Domingo Comamala i Sala, antic propietari i promotor de l’edifici, que es va donar aquest nom al carrer.
Comamala va participar en la política vicentina exercint d’alcalde interí l’any 1918 i posteriorment ocupà diferents càrrecs, com el de primer tinent d’alcaldia i president de la Comissió de Foment durant el bienni 1918-1920. L’any 1930 va ser novament elegit com a alcalde fins a l’any 1932. En 1935 tornà a formar part del consistori encarregant-se de la comissió d’Hisenda.
Domingo Comamala i Sala,(1863-1935) natural de Girona, va ser un dels molts industrials barcelonins que fugiren de la ciutat cercant un clima social més estable i una mà d’obra més barata per continuar amb la seva producció industrial. Amb aquestes premisses, l’any 1909 s’instal•la a Sant Vicenç dels Horts, començant amb un petit taller al carrer de Barcelona. Uns anys després va edificar una nau industrial dedicada a la fabricació tèxtil i, annexada a aquesta, una planta d’oficines i magatzem. A l’AMSVH es conserva la instància de sol•licitud d’obres, de l’any 1911, però no els plànols. El nom comercial de l’empresa era Fábrica de Géneros de Punto: Punto Inglés Domingo Comamala.
A partir de l’any 1918, l’edifici prengué la fesomia actual en afegir a la planta destinada a magatzem un altre pis que passaria a ser l’habitatge de la família.
L’edifici es va projectar amb una clara intenció d’ostentació pròpia del tarannà de la burgesia catalana de l’època, una mostra exterior de la seva riquesa.
La construcció en dues fases va fer que l’edifici tingués dues façanes.
Una paral•lela al carrer, que no dóna accés a l’habitatge, però sí que conté elements propis de les façanes principals, com ara la datació i les inicials del propietari: a banda i banda d’un respirall decoratiu trobem dues inscripcions, una amb les inicials DC i una altra amb la data de 1918, any en què s’amplià l’edifici amb la segona planta destinada a habitatge familiar.
La façana on hi ha l’accés queda oculta pel jardí, que forma part del conjunt de la casa, al qual s’accedeix a través d’una reixa de ferro amb decoració floral, entre pilars. D’aquesta façana sobresurt el porxo de quatre columnes que sustenten una gran terrassa amb balustrada, que pertanyia a l’habitatge.
En fotografies antigues es pot veure un motiu ornamental, avui desaparegut, que representava el relleu d’un rostre humà de perfil.
Del jardí cal destacar el pou, protegit per una cúpula decorada amb trencadís de ceràmica vidriada de color blanc i blau, que se sustenta sobre un conjunt de columnes similars a les del porxo.
L’activitat constructiva de Comamala no va acabar en l’edificació de la fàbrica i la seva casa, sinó que, probablement amb la intenció de crear una petita colònia industrial, en anys posteriors va fer construir altres cases.
Als jardins de la seva propietat va encarregar, l’any 1922, un conjunt de quatre habitatges, hom creu que per a la seva família o col•laboradors més directes. El projecte és signat per Josep Masdeu i Puigdemasa; en aquests habitatges encara es percep una sensibilitat modernista.
L’any 1923 va demanar permís per edificar un conjunt de cases al carrer de la Indústria, i el conjunt edificat en els números 100-106 del carrer de Mossèn Jacint Verdaguer es va fer en dos projectes, un de l’any 1924, amb dues cases, i un altre del 1925, amb les altres dues.
El conjunt d’aquestes edificacions, amb la torre Comamala, constitueix un enclau modernista de l’eixample vicentí, que encara conserva el seu encant original.
L’any 1948, la filla de Domingo Comamala, Mercedes Comamala i Torras, va vendre la propietat a Jacinta Rosal Font, veïna de Barcelona.
Posteriorment, el conjunt de la fàbrica i la torre va quedar abandonat i va patir un procés de deteriorament. A causa d’un moviment reivindicatiu de la població, l’Ajuntament va decidir adquirir la torre. El 27 de novembre de l’any 1987, l’empresa RUVE, SA, va cedir a l’Ajuntament la Torre Comamala i una porció de terreny de 720 m2.
L’any 1989, el Servei de Cooperació Local de la Diputació de Barcelona va realitzar un projecte de reforma, redactat pels arquitectes Salvador Lujan i Daniel Brustenga, per destinar-la a equipament municipal. L’any 1991 van finalitzar les obres, realitzades per l’empresa constructora J. Garcia Martos S.A, i el març del mateix any es va inaugurar l’edifici.
Va acollir serveis municipals de l’Ajuntament fins a l’any 2003.
Actualment és la seu del Departament de Cultura i Educació.
Els pobles i viles del voltant de Barcelona, han patit el brutals creixements demogràfics associats als règims dictatorials; primer la Dictadura del General Miguel Primo de Rivera (Jerez de la Frontera, Cadis, 8 de gener de 1870 - París, 16 de març de 1930), i des de 1939 la Dictadura del General Francisco Franco Bahamonde (Ferrol, conegut del 1938 al 1982 com Ferrol del Caudillo, 4 de desembre del 1892 - Madrid, 20 de novembre de 1975).
Una bona part del patrimoni històric i cultural, desapareixia en el tsunami d’especulació que generava aquest moviment migratori; queden coses, i caldria propiciar que des de la política es duguessin a terme accions per donar-les a conèixer.
dissabte, 9 de febrer del 2013
SANT ROMÀ DE SAU. IMATGES DEL PASSAT I DEL PRESENT
L’Antoni Pladevall Font (Taradell, Osona, 1934) , penjava una imatge de Sant Romà de Sau, datada l’any 1958, que forma part de la història de Catalunya.
Sau fou un territori format per cinc parròquies: Sant Romà de Sau, Santa Maria de Vilanova, Sant Pere de Castanyadell, Sant Andreu de Bancells i Sant Martí de Querós, totes sota la demarcació del Castell de Cornil, ja documentat al 917.
L'església de Sant Romà fou consagrada l'any 1062 i és un edifici d'estil romànic llombard molt característic del segle XI. Tan mateix aquesta construcció es veié afectada pel terratrèmol del segle XV i posteriorment reformada i ampliada. Els fogatges de 1553 situa en 10 les famílies que hi habitava i un capella rector de la parròquia que era Mn. Bernat Cuderch. El 1626 el Cens General parla de 7 cases i 56 persones. El 1689, la visita del Bisbe de Vic es recull que hi havia 25 cases, 9 a prop de la parròquia. El 1782, els censos parlen de 32 famílies a Sant Romà. El Nomenclàtor de la Província de Barcelona de 1860 la descriu com a Església Parroquial a 4km de la capital de l'ajuntament. Amb la construcció del pantà de Sau a la dècada del 1960 tan el poble com l'església i altres elements significatius quedaren sota les aigües.
De l’església que tingué categoria de parròquia llegia : està orientada d'est a oest, com succeeix amb la major part de les esglésies d'origen romànic.
És un edifici d'una sola nau amb l'absis a l'est que presenta les típiques decoracions d'arcs llombards.
A la part oriental ha perdut la paret de tancament i s'observa l'interior de l'església amb la coberta de volta de canó. A la part de tramuntana s'adossa, el campanar. És una construcció de planta quadrada i de tres pisos d'alçada. A partir del segon pis s'obren finestres geminades amb capitells llisos, arcs llombards i dents de serra al damunt. Les finestres del tercer pis són d'arc de mig punt. La coberta és a quatre vessants.
Aquest edifici habitualment es trobava submergit sota les aigües del pantà de Sau. La major part de l'any doncs no era visible, excepció feta de la part superior del campanar que tradicionalment sobresortia de l'aigua i s'havia convertit en una fita i una icona de l'embassament.
Sau fou un territori format per cinc parròquies: Sant Romà de Sau, Santa Maria de Vilanova, Sant Pere de Castanyadell, Sant Andreu de Bancells i Sant Martí de Querós, totes sota la demarcació del Castell de Cornil, ja documentat al 917.
L'església de Sant Romà fou consagrada l'any 1062 i és un edifici d'estil romànic llombard molt característic del segle XI. Tan mateix aquesta construcció es veié afectada pel terratrèmol del segle XV i posteriorment reformada i ampliada. Els fogatges de 1553 situa en 10 les famílies que hi habitava i un capella rector de la parròquia que era Mn. Bernat Cuderch. El 1626 el Cens General parla de 7 cases i 56 persones. El 1689, la visita del Bisbe de Vic es recull que hi havia 25 cases, 9 a prop de la parròquia. El 1782, els censos parlen de 32 famílies a Sant Romà. El Nomenclàtor de la Província de Barcelona de 1860 la descriu com a Església Parroquial a 4km de la capital de l'ajuntament. Amb la construcció del pantà de Sau a la dècada del 1960 tan el poble com l'església i altres elements significatius quedaren sota les aigües.
De l’església que tingué categoria de parròquia llegia : està orientada d'est a oest, com succeeix amb la major part de les esglésies d'origen romànic.
És un edifici d'una sola nau amb l'absis a l'est que presenta les típiques decoracions d'arcs llombards.
A la part oriental ha perdut la paret de tancament i s'observa l'interior de l'església amb la coberta de volta de canó. A la part de tramuntana s'adossa, el campanar. És una construcció de planta quadrada i de tres pisos d'alçada. A partir del segon pis s'obren finestres geminades amb capitells llisos, arcs llombards i dents de serra al damunt. Les finestres del tercer pis són d'arc de mig punt. La coberta és a quatre vessants.
Aquest edifici habitualment es trobava submergit sota les aigües del pantà de Sau. La major part de l'any doncs no era visible, excepció feta de la part superior del campanar que tradicionalment sobresortia de l'aigua i s'havia convertit en una fita i una icona de l'embassament.
El Tomàs Irigaray López m'enviava una foto de l'estiu de 2023, el runam de l'església i el campanar son accessibles, Sant Romà ha esdevingut una prova més dels efectes de l'escalfament global.
SANT ANTONI I/O SANTA LLÚCIA DE LA FÀBRICA DEL PONT VELL EN TERME DE SANT FRUITÓS DEL BAGES
Cap al 1804, després de molts esforços, es deuria acabar, el mal dit Pont Vell de Navalles, que connectava amb un ramal de la carretera de Vic que anava cap a Sant Benet de Bages, que existeix encara , i que existia ja a l'alta edat mitjana.
Pels volts del 1833, els germans Herp de Manresa aixecaven una fàbrica nova, l’any 1851 es van fer obres d'ampliació – entre elles la Capella de Sant Antoni - i poc després es lloguen part de les dependències a altres industrials de la comarca, i progressivament la família Herp va anar desvinculant-se’n , fins acabar venent-la.
Els anys 30 del segle XX es coneixia amb el nom de Can Vives.
L'any 1962 aplegava un total de 124 telers mecànics.
La capella – anomenada de Santa Llúcia - , de la fàbrica Pont-Kunst-Fil Espanyola, no tenia culte l’any 1968, i l’any 1993, quan la visitava el Josep Sansalvador Castellet de l’Arxiu Gavin, feia funcions més que de magatzem, de quarto dels mals endreços.
Adjuntem una imatge datada el 25-VI-1993, el propietari aleshores era el senyor Jaume Matamala Duarri, que residia al Carrer Catalunya, 2 de Navarcles.
La crisis del sector tèxtil, propiciada pel feixisme, que no va prendre les mesures adequades ,- mecanització intensiva, per reduir els costos, i mantenir els preus – malgrat se li va explicar per escrit i en llengua castellana /espanyola - , va portar a l’abandonament del recinte, que a finals de la dècada dels 80 es va començar a reaprofitar construint-hi tallers industrials independents. L'any 1985 la nau de la fàbrica patí un incendi.
Tampoc recentment atenia els informes sobre la sobreexplotació del sector de la construcció, i es negava a fitxar un topall màxim anual.
I, va tornar a fer-se el sord, quan se li va explicar que el creixement del sector financer era una bomba de rellotgeria, que ens deixaria en la misèria més absoluta.
PP i PSOE competien pel campionat Nacional DE ESPAÑA de l’estultícia, i honestament penso que – en això també – ambdós son guanyadors ex aequo.
Actualment, la Fàbrica del Pont Vell, és seu de petites indústries de diferents rams que aprofiten espais de les seves instal•lacions.
Si us interessa l’esglesiola està en venda.
Agraïm l’aportació del Josep Sansalvador Castellet de l’Arxiu Gavin; atesa però, la minsa informació relativa a l’esglesiola de la fàbrica del Pont Vell de Sant Fruitós de Bages, insistim en que ens agradarà rebre la col•laboració a l’email coneixercatalunya@gmail.com
Pels volts del 1833, els germans Herp de Manresa aixecaven una fàbrica nova, l’any 1851 es van fer obres d'ampliació – entre elles la Capella de Sant Antoni - i poc després es lloguen part de les dependències a altres industrials de la comarca, i progressivament la família Herp va anar desvinculant-se’n , fins acabar venent-la.
Els anys 30 del segle XX es coneixia amb el nom de Can Vives.
L'any 1962 aplegava un total de 124 telers mecànics.
La capella – anomenada de Santa Llúcia - , de la fàbrica Pont-Kunst-Fil Espanyola, no tenia culte l’any 1968, i l’any 1993, quan la visitava el Josep Sansalvador Castellet de l’Arxiu Gavin, feia funcions més que de magatzem, de quarto dels mals endreços.
Adjuntem una imatge datada el 25-VI-1993, el propietari aleshores era el senyor Jaume Matamala Duarri, que residia al Carrer Catalunya, 2 de Navarcles.
La crisis del sector tèxtil, propiciada pel feixisme, que no va prendre les mesures adequades ,- mecanització intensiva, per reduir els costos, i mantenir els preus – malgrat se li va explicar per escrit i en llengua castellana /espanyola - , va portar a l’abandonament del recinte, que a finals de la dècada dels 80 es va començar a reaprofitar construint-hi tallers industrials independents. L'any 1985 la nau de la fàbrica patí un incendi.
Tampoc recentment atenia els informes sobre la sobreexplotació del sector de la construcció, i es negava a fitxar un topall màxim anual.
I, va tornar a fer-se el sord, quan se li va explicar que el creixement del sector financer era una bomba de rellotgeria, que ens deixaria en la misèria més absoluta.
PP i PSOE competien pel campionat Nacional DE ESPAÑA de l’estultícia, i honestament penso que – en això també – ambdós son guanyadors ex aequo.
Actualment, la Fàbrica del Pont Vell, és seu de petites indústries de diferents rams que aprofiten espais de les seves instal•lacions.
Si us interessa l’esglesiola està en venda.
Agraïm l’aportació del Josep Sansalvador Castellet de l’Arxiu Gavin; atesa però, la minsa informació relativa a l’esglesiola de la fàbrica del Pont Vell de Sant Fruitós de Bages, insistim en que ens agradarà rebre la col•laboració a l’email coneixercatalunya@gmail.com
divendres, 8 de febrer del 2013
ERMITA VOTIVA DE SANT ROC A SANT VICENÇ DELS HORTS.
La Rosa Palleja Anglada, sherpa emèrita de Sant Vicenç dels Horts em conduïa fins a l’ermita de Sant Roc , que té el seu origen en una epidèmia de febres tifoïdals que va assolar el poble la tardor de l’ any 1945 i va provocar 33 morts.
Els cens de veïns superava lleugerament els 3.000.
No sabia trobar noticia d’aquella tragèdia a l’hemeroteca de la Vanguardia, cosa que atès el moment històric , el feixisme complia el 10 AÑO TRIUNFAL, em fa pensar en una ‘contaminació’ de les aigües – un emmetzinament - com a causa més probable.
El poble vicentí va decidir fer un vot a sant Roc, protector de les epidèmies. Una comissió de vicentins, nomenada pel rector, mossèn Joan Tous Farell , es va encarregar de trobar el lloc adient per a la construcció de l’ermita. Van triar la zona de Can Mallol de la Muntanya, en uns terrenys que va cedir Josep Mallol, el Mestre d’obres va ser Baldiri Boloix [ d’ambdós ens agradarà saber-ne el segon cognom ), les despeses de l’edificació es van costejar amb les donacions del poble.
L’ermita s’inaugurava l’any 1946. Des d’aquell moment, cada any se celebrava un aplec per sant Roc. El 22 d’agost de l’any 1948, l’Ajuntament va decidir celebrar la sessió plenària a l’ermita, en comptes de fer-ho a la Casa Consistorial, per participar en els actes de l’aplec.
En la dècada dels noranta del segle XX es va fer una reforma de la façana, tapant l’obra original en blanquejar-la.
Actualment, la diada de Sant Roc és la data de la festa major del barri que porta el seu nom.
La descripció tècnica ens diu :
Ermita de petites dimensions, de planta rectangular, d’una sola nau, amb volta de canó i coberta a dues vessants, amb teula àrab. Petit cos afegit, per a fer funcions de sagristia, adossat a oest. Façana principal amb espadanya central d’un arc rodó, òcul i portal amb arc de mig punt. La part posterior fa mitgera amb la masia de Can Mallol que presenta un lamentable estat d’abandó.
Us deixo un enllaç http://perso.wanadoo.es/fontm/sant_roc_2000.htm
El cens de l’any 2012 es tancava amb 28.084 veïns.
Dissortadament malgrat ‘la potencia celestial’ de Sant Roc , no ha pogut amb els fils dels mal dits ‘ serveis públics’ que tenen aquí i arreu de Catalunya, el DEBER PATRIOTICO, en termes de LA ESPAÑA NACIONAL, de dessolar la terra catalana, tant com sigui possible.
Els cens de veïns superava lleugerament els 3.000.
No sabia trobar noticia d’aquella tragèdia a l’hemeroteca de la Vanguardia, cosa que atès el moment històric , el feixisme complia el 10 AÑO TRIUNFAL, em fa pensar en una ‘contaminació’ de les aigües – un emmetzinament - com a causa més probable.
El poble vicentí va decidir fer un vot a sant Roc, protector de les epidèmies. Una comissió de vicentins, nomenada pel rector, mossèn Joan Tous Farell , es va encarregar de trobar el lloc adient per a la construcció de l’ermita. Van triar la zona de Can Mallol de la Muntanya, en uns terrenys que va cedir Josep Mallol, el Mestre d’obres va ser Baldiri Boloix [ d’ambdós ens agradarà saber-ne el segon cognom ), les despeses de l’edificació es van costejar amb les donacions del poble.
L’ermita s’inaugurava l’any 1946. Des d’aquell moment, cada any se celebrava un aplec per sant Roc. El 22 d’agost de l’any 1948, l’Ajuntament va decidir celebrar la sessió plenària a l’ermita, en comptes de fer-ho a la Casa Consistorial, per participar en els actes de l’aplec.
En la dècada dels noranta del segle XX es va fer una reforma de la façana, tapant l’obra original en blanquejar-la.
Actualment, la diada de Sant Roc és la data de la festa major del barri que porta el seu nom.
La descripció tècnica ens diu :
Ermita de petites dimensions, de planta rectangular, d’una sola nau, amb volta de canó i coberta a dues vessants, amb teula àrab. Petit cos afegit, per a fer funcions de sagristia, adossat a oest. Façana principal amb espadanya central d’un arc rodó, òcul i portal amb arc de mig punt. La part posterior fa mitgera amb la masia de Can Mallol que presenta un lamentable estat d’abandó.
Us deixo un enllaç http://perso.wanadoo.es/fontm/sant_roc_2000.htm
El cens de l’any 2012 es tancava amb 28.084 veïns.
Dissortadament malgrat ‘la potencia celestial’ de Sant Roc , no ha pogut amb els fils dels mal dits ‘ serveis públics’ que tenen aquí i arreu de Catalunya, el DEBER PATRIOTICO, en termes de LA ESPAÑA NACIONAL, de dessolar la terra catalana, tant com sigui possible.
dijous, 7 de febrer del 2013
SANT VALENTÍ DE MONTPEITÀ AL BAGES.
El topònim no ha merescut – fins ara – gaire interès , la llegenda ens parla d’un Montpeità, monjo del monestir de Sant Benet, que va dir que aniria a buscar – i així va fer-ho - món enllà, un sant que fes ploure.
Al diccionari català valència balear – que per a mal tenen en el seu punt de vista, alguns ‘demòcrates ‘ - trobava : PEITA f.
|| 1. Tribut que es pagava al rei o al senyor territorial per raó dels béns seents que es posseïen
En l’excel•lent treball ‘APUNTS HISTÒRICS DE L'ERMITA DE SANT VALENTÍ’
S’esmenta :
Al N.O. del monasterio y algo más de distancia del mismo y a la cima de una colina existe una capilla semi arruinada dedicada a San Valentín a donde los monjes de Bages iban algunas veces en el decurso del año y en días determinados a cantar una misa en honor del Santo. El dia de San Marcos iban allí los monjes en procesión de rogativas, invitaban antes con un pregón a los vecinos de Navarcles y de San Fructuoso de Bages y llevaban la reliquia de San Valentín a la referida capilla cantaban allí los santos evangelios, bendecían los territorios sujetos a su jurisdicción, cantaban una misa en honor del santo , y regresaban en procesión al monasterio durante el acto no se permitía trabajar a los vecinos de los pueblos sujetos a su jurisdicción.
El text – escrit en llengua castellana - no fa en fa referència explicita; us sembla però desassenyat que els monjos fessin coincidir amb aquesta ‘cerimònia’ per recaptar els tributs, peita ?. Tindríem un topònim descriptiu ‘ la muntanya on es pagava la peita ‘.
La capella, sense sostre, manté força bé l’estructura, i fora possible amb pocs diners, tornar-la a posar en disposició d’acollir alguna celebració litúrgica i/o festiva.
Del treball esmentat reprodueixo :
Pel que fa a la datació de la capella de Sant Valentí el rector Massanés (1864) la situa entre el segle XV o principis del XVI. Fortià Solà (1955), no sabem si utilitzant les mateixes fonts, la data al segle XVI. Josep Mas i Casas en la seva obra Ensayos históricos sobre Manresa fixa els orígens de l'ermita del puig al segle VI quan prosseguí una hipotètica construcció d'una capella dedicada a Sant Jaume? on s'hi podrien haver col•locat posteriorment les relíquies de Sant Valentí. El mateix Fortià Solà situa la trobada del cos de sant Valentí en el mateix lloc de l'ermita, per la qual cosa se li hauria dedicat posteriorment.
Treballs moderns com el de Francesc Serra (2007) en la seva tesi doctoral, a partir de buidatge de documentació de l'Arxiu de la Corona d'Aragó, afirma que durant 1608-1613 l'ermita s'havia cobert de nou i s'havia blanquejat de l'exterior. Més tard, l'any 1645 l'abat ordena que s'hi facin reformes a la teulada, s'emblanquini per dins, s'adobés l'altar i es tanqués la porta amb clau. Als anys 1777-1781 s'ha de renovar tota la teulada de l'ermita.
L'estructura d'una única nau que s'ha conservat fins a l'actualitat ens fa pensar en una edificació datable perfectament entre els segles XV-principis del XVI. Calen però estudis arqueològics per saber si anteriorment hauria hagut una construcció més antiga que l'actual.
Al diccionari català valència balear – que per a mal tenen en el seu punt de vista, alguns ‘demòcrates ‘ - trobava : PEITA f.
|| 1. Tribut que es pagava al rei o al senyor territorial per raó dels béns seents que es posseïen
En l’excel•lent treball ‘APUNTS HISTÒRICS DE L'ERMITA DE SANT VALENTÍ’
S’esmenta :
Al N.O. del monasterio y algo más de distancia del mismo y a la cima de una colina existe una capilla semi arruinada dedicada a San Valentín a donde los monjes de Bages iban algunas veces en el decurso del año y en días determinados a cantar una misa en honor del Santo. El dia de San Marcos iban allí los monjes en procesión de rogativas, invitaban antes con un pregón a los vecinos de Navarcles y de San Fructuoso de Bages y llevaban la reliquia de San Valentín a la referida capilla cantaban allí los santos evangelios, bendecían los territorios sujetos a su jurisdicción, cantaban una misa en honor del santo , y regresaban en procesión al monasterio durante el acto no se permitía trabajar a los vecinos de los pueblos sujetos a su jurisdicción.
El text – escrit en llengua castellana - no fa en fa referència explicita; us sembla però desassenyat que els monjos fessin coincidir amb aquesta ‘cerimònia’ per recaptar els tributs, peita ?. Tindríem un topònim descriptiu ‘ la muntanya on es pagava la peita ‘.
La capella, sense sostre, manté força bé l’estructura, i fora possible amb pocs diners, tornar-la a posar en disposició d’acollir alguna celebració litúrgica i/o festiva.
Del treball esmentat reprodueixo :
Pel que fa a la datació de la capella de Sant Valentí el rector Massanés (1864) la situa entre el segle XV o principis del XVI. Fortià Solà (1955), no sabem si utilitzant les mateixes fonts, la data al segle XVI. Josep Mas i Casas en la seva obra Ensayos históricos sobre Manresa fixa els orígens de l'ermita del puig al segle VI quan prosseguí una hipotètica construcció d'una capella dedicada a Sant Jaume? on s'hi podrien haver col•locat posteriorment les relíquies de Sant Valentí. El mateix Fortià Solà situa la trobada del cos de sant Valentí en el mateix lloc de l'ermita, per la qual cosa se li hauria dedicat posteriorment.
Treballs moderns com el de Francesc Serra (2007) en la seva tesi doctoral, a partir de buidatge de documentació de l'Arxiu de la Corona d'Aragó, afirma que durant 1608-1613 l'ermita s'havia cobert de nou i s'havia blanquejat de l'exterior. Més tard, l'any 1645 l'abat ordena que s'hi facin reformes a la teulada, s'emblanquini per dins, s'adobés l'altar i es tanqués la porta amb clau. Als anys 1777-1781 s'ha de renovar tota la teulada de l'ermita.
L'estructura d'una única nau que s'ha conservat fins a l'actualitat ens fa pensar en una edificació datable perfectament entre els segles XV-principis del XVI. Calen però estudis arqueològics per saber si anteriorment hauria hagut una construcció més antiga que l'actual.
Subscriure's a:
Missatges (Atom)





















