diumenge, 8 de febrer del 2026

ESGLÉSIA DE SANT CRISTÒFOL/MENNA DE VINYOLES. LA CAVA. L’URGELL SOBIRÀ. LA VEGERIA DELS PIINEUS

 

https://www.enciclopedia.cat/catalunya-romanica/sant-cristofol-de-vinyoles-cava

https://invarquit.cultura.gencat.cat/card/15509

L’Antonio Moras Navarro  ( 15 de juny de 1951,  barri de Vallcarca, Barcelona +  15 d'octubre del 2016 Barcelona )  retratava l’any 1986 l a capella de de sant Cristòfol  que es troba en un paratge allunyat, entre l'antiga casa forta de Vinyoles i el castell de Sant Cristòfol, a 1.100 metres  d'altitud de la serra de Cava.



La descripció ens diu ; edifici d'una nau de planta rectangular, coberta amb encavallada de fusta, amb absis semicircular de volta de quart d'esfera. L'absis té dues finestres de doble esqueixada i tres elements esculpits sota el ràfec de la teulada, dues cares humanes i un animal. Té dos arcs presbiterals apuntats. El portal de tres arcs en gradació és a la façana de ponent i una finestra adovellada de doble esqueixada al capdamunt i el coronament del campanar d'espadanya que ocupa tot el frontispici.

Si existeixen, ens agradarà rebre un exemplar dels Goigs a l’email castellardiari@gmail.com

Respecte de Sant Cristòfol/Cristòfor ,que vol dir el qui porta Crist (Chistoforus), hi ha una tradició i/o llegenda que el descriu com un gegant inicialment al servei del Dimoni. Convertit al servei de Crist es dedica a ajudar els viatgers a creuar un curs d'aigua perillós. Una tarda trasllada un nen, al qual puja a l'espatlla; cada cop va pesant més i més fins que esgotat arriba a l'altra banda del riu. Com a prova li fa clavar el seu bastó a terra i al dia següent està florit i dóna fruïts. Així sempre se'l representa amb Crist a l'esquena i amb un bastó florit.

La tesis del Josep Capdevila i Soldevila ,http://www.festes.org/arxius/santcristofor2.pdf

documentada i rigorosa, recollida en el llibre : La Capella de Sant Cristòfor i el barri del Regomir de Barcelona, en la que formula la possibilitat d’un doble culte al mateix personatge, Sant Menna al lloc de naixement, i Sant Cristòfor al lloc del martiri, em sembla del tot versemblant, i possible.

El nom Cristòfol/Cristòfor, “el portador de Crist’, evidentment es referia a qui portava Crist al cor.; probablement li va ser imposat en el Baptisme. No hi ha constància de l’anterior nom del soldat.

la història ens explica com Menna /Cristòfor va ser capturat i obligat, per la força, a servir en una unitat militar anomenada la Cohors Tertia Valeria Marmaritarum.

Els marmaritans eren un poble del nord de l’Àfrica que es trobava on avui hi ha la moderna Líbia.

Si considerem com un fet indiscutible que Menna/ Cristòfor formava part del poble dels marmaritans, cal cercar el seu culte a les regions situades entre Marmarica i Alexandria i immediatament ens adonem que a 45 km al sud-oest d’Alexandria, a la ciutat coneguda com Abu Mina, existeix des de temps molt antics un culte dedicat a sant Menna

Per les narracions de Cyrus de Cotyaeum, però, sabem que Menna va ser un soldat, que va ser martiritzat en un país foraster i que les seves despulles van ser retornades al seu país d’origen, després de la seva execució. Aquest fets són els mateixos que nosaltres coneixem de la vida de sant Cristòfor. David Woods creu que hi ha motius suficients per a identificar la història de sant Cristòfor amb la de sant Menna. 

Sant Menna és patró de la població catalana de Sentmenat, al Vallès Occidental, que celebra la festivitat del seu patró, el dia 11 de novembre, coincidint amb Sant Marti de Tours.

Només una Catalunya lliure i sobirana,  podria plantejar-se polítiques  demogràfiques que permetessin ocupar  i dignificar la totalitat del territori, està clar però, que hi ha massa  interessos  espuris , que tenen el benefici a curt termini com única opció possible. Anem MOLT tard.

El mal no sempre ve d'Almansa, el llenguatge  xaró groller, inapropiat, deliberament incult, que sovinteja en la programació de les televisions en llengua castellana, en programes on persones de dubtosa honestedat, formació i/O intel·ligència, opinen de tot i de tothom, comença a traslladar-se a la televisió en llengua catalana

 Que sant Cristòfol / Menna   i    Sant Antoni de la  Sitja,  elevin a l’Altíssim la pregaria dels urgellencs ,  montclarencs ,  figuerencs ,  pontarrins ,  ,  pallaresos , amazics, illencs,  gitanos, aragonesos, asturians , valencians,  bascos,  aranesos , gallecs, catalans, corsos, escocesos, ucraïnesos , gal·lesos, palestins , hawaianesos, afganesos, inuits ,  sahrauís ... , pescadors , pagesos, ramaders ,..    i tots els col·lectius minoritzats i reprimits, Senyor; allibera el teu poble!!!.

Ens dol assabentar-vos que els genocides, els piròmans,  els traficants de persones, armes, drogues , els corruptes, els policies assassins de Marroc , dels EUA,  d'Iran ,..... ,   continuen en llibertat

 

«A qui no es cansa de pregar, Déu li fa gràcia»

 

 Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia,  aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.

 

inFeliços els perseguidors  dels justos i  de les minories  ètniques i/o culturals   perquè d’ells és l’infern

dissabte, 7 de febrer del 2026

ESGLÉSIA DE FARES, ADVOCADA A L’ASSUMPCIÓ DE LA MAREDEDÉU, MAL DITA SANTA MARIA, SANT FERRIOL. LA GARROTXA.

 

https://www.poblesabandonats.cat/fitxes/1084

https://inventaripatrimoni.garrotxa.cat/3425/

https://www.enciclopedia.cat/catalunya-romanica/santa-maria-de-fares-sant-ferriol

https://invarquit.cultura.gencat.cat/card/10621

Fares és una entitat de població que forma part del municipi de Sant Ferriol, a la comarca de la Garrotxa. Geogràficament es troba a l’extrem de llevant del terme municipal, a la dreta del riu Fluvià, aigua amunt de la seva unió amb el riu Ser, a tocar de la carretera de Girona a Olot. El terme limita al nord amb Dosquers, a l’est amb Crespià, al sud amb Serinyà i a l’oest amb Sant Martí de Capellades.

Llegia de l’Esglesiola dedicada a L’Assumpció de la Marededéu, mal dita Santa Maria, per la nefanda influencia de l’església herètica del REINO DE ESPAÑA , que és la potència ocupant d’ençà de 1714, que    havia estat l'església parroquial del poble de Fares fins que aquest fou agregat a la parròquia de Sant Vicenç de Besalú.

 És un edifici  d'una sola nau i, possiblement, bastida en època romànica; la primitiva porta d'ingrés, amb arc de mig punt, fou cegada per construir-ne una altra de més àmplia, de forma rectangular. Damunt del frontispici s'alça el vell campanar, que originàriament fou d'espadanya de doble obertura i transformat en torre amb un teulat a quatre vessants.

Tot i el seu origen romànic, la porta va ser cremada al segle XVIII, i reconstruïda posteriorment seguint la tipologia originària. A la porta hi ha la següent inscripció:

"VYALSSMTS

DEAY 1717

FOUCRAMADA"

El forrellat conserva la data de 1837.

Les campanes foren penjades l'any 1703.




El Concili d’Efes de l’any 431 va proclamar solemnement la maternitat divina de la verge. «Mare de Déu» (Theotokos). 

Si existeixen,  ens agradarà rebre un exemplar dels Goigs a l'email castellardiari@gmail.com

 Felip V establia com un dret el de parlar en llengua castellana en els territoris amb llengua pròpia, País Basc, Catalunya i Galicia.

I, com un delicte el fer-ho en llengua basca, catalana o gallega en els seus territoris “ naturals”

Ara, el delicte ha esdevingut “ pecat venial “, que pot qualificar-se fins i tot com resistència a l’autoritat.

Els catalans  des del Concili d'Efes de l'any 431 Dc, entenem que el tractament correcte de la Verge Maria és Marededéu, la forma SANTA MARIA, s’imposava a sang i fetge – com acostumen a fer-ho quasi sempre els ocupants - , és clarament masclista, i menystenidora del paper de la Marededéu.

Fa tants anys que tenim l’enemic a casa que bona part de la societat pateix el síndrome de 1714, antecessor de la síndrome d’Estocolm, que comporta assumir com a pròpies les tesis dels ocupants.

Que la Marededéu    , elevi a l’Altíssim la pregaria dels ferriolencs,  camosins,   talamanquíns,  bagencs ,  noguerencs ,  prioratins ,  aranesos,  bascos, gallecs, catalans,  palestins, sudanesos, iemenites ,  sud americans,  pagesos, ramaders, pescadors, ..,   i tots els col·lectius minoritzats i reprimits, Senyor; allibera el teu poble.

Ens dol assabentar-vos que els genocides, els piròmans,  els traficants de persones, armes, drogues , els corruptes,  continuen en llibertat

Les darreres manifestacions del PP han omplert de preocupació i temor a les persones que enraonen alhora que la llengua castellana, altres llengües 

EL GENOCIDI DE PALESTINA PER PART D’ISRAEL. Ens dol assabentar-vos que els genocides, els piròmans,  els traficants de persones, armes, drogues , els corruptes, els policies assassins de Marroc , dels EUA , d'Iran,  ,... ,   continuen en llibertat

Les eleccions  d’Extremadura venien a confirmar  el traspàs DEFINITIU I ENS TEMEM QUE IRREVERSIBLE  de la “ milana bonita “

Badalona ens recordava - dolorosament -  que els pobres són aquells que no serien el que són si nosaltres fóssim el que hauríem de ser.

A qui no es cansa de pregar, Déu li fa gràcia. 

inFeliços els perseguidors  dels justos i  de les minories  ètniques i/o culturals   perquè d’ells és l’infern

divendres, 6 de febrer del 2026

SANT ANDREU " VELL " DE CASTELLCIR. MOIANÈS.

 Manllevava una fotografia del Tomàs Irigaray Lopez , de l’antiga església parroquial de Castellcir, advocada a Sant Andreu,de la que ens diu la història que fou erigida a la segona meitat del segle XI, i es dedicava als apòstols Andreu, Jaume i Joan; al segle XIII una de les absidioles es dedicà a la Marededéu, és unq  antiga imatge d’alabastre gòtica de la Mare de Déu amb l'infant que sosté un ocell,  peça de gran bellesa, obra possiblement de mitjan segle XV , que l’any 1922 retratava el Josep Salvany Blanch, i que s'ha traslladat  a la " nova "  parròquia, advocada ara a la Marededéu i  a  Sant Andreu 



Les notícies més antigues de la seva existència daten del 1092 i 1116, hi vers l'origen i lloc d'emplaçament diverses hipòtesis, i fins un relat llegendari que explica que aquesta església fou construïda pel senyor de Castellcir en un lloc no visible des del seu castell, ja que en un acte de bogeria havia assassinat un clergue.

L'edifici original ha estat modificat i renovat de tal manera que ha perdut l'antiga fesomia per a esdevenir un edifici de planta rectangular i coberta a dues aigües. Portal d'arc rebaixat. Dels absis originals romànics en resta tan sols el del cantó nord, com s’adverteix a la fotografia del Josep Salvany Blanch de l’any 1922.


Corona el frontis una torre-campanar de planta quadrada. Hi ha un cor amb columnes i antics capitells treballats.

Actualment l’església parroquial, advocada a la Marededéu i Sant Andreu, està al nucli més habitat del municipi.



Si existeixen, ens agradarà rebre un exemplar dels Goigs a l'email castellardiari@gmail.com 

Ens dol haver de comunicar el traspàs del   molt bon amic  i mestre Gogista Mossèn Sebastià Codina Padrós ( Muntanyola, Osona, 1929 + Vacarisses , 2.1.2026 ) 

Només una Catalunya lliure i sobirana,  podria plantejar-se polítiques  demogràfiques que permetessin ocupar  i dignificar la totalitat del territori, està clar però, que hi ha massa  interessos  espuris , que tenen el benefici a curt termini com única opció possible. Anem MOLT tard. 

El mal no sempre ve d'Almansa, el llenguatge  xaró groller, inapropiat, deliberament incult, que sovinteja en la programació de les televisions en llengua castellana, en programes on persones de dubtosa honestedat, formació i/O intel·ligència, opinen de tot i de tothom, comença a traslladar-se a la televisió en llengua catalana

 Que  la Marededéu, sant Andreu i   Sant Antoni de la  Sitja,  elevin a l’Altíssim la pregaria dels   castellcirencs ,   urgellencs  ,  figuerencs ,  pontarrins , ,  pallaresos , amazics, illencs,  gitanos, aragonesos, asturians , valencians,  bascos,  aranesos , gallecs, catalans, corsos, escocesos, ucraïnesos , gal·lesos, palestins , hawaianesos, afganesos, inuits ,  sahrauís, veneçolans,  ... , pescadors , pagesos, ramaders ,..    i tots els col·lectius minoritzats i reprimits, Senyor; allibera el teu poble!!!.

Ens dol assabentar-vos que els genocides, els piròmans,  els traficants de persones, armes, drogues , els corruptes, els policies assassins de Marroc ,... ,   continuen en llibertat

«A qui no es cansa de pregarDéu li fa gràcia»

 Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia,  aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.

inFeliços els perseguidors  dels justos i  de les minories  ètniques i/o culturals   perquè d’ells és l’infern

dijous, 5 de febrer del 2026

RUNES DE L’ESGLÉSIA DE SANT ROC A LA FARGA DE MOLES. LES VALLS DEL VALIRA. L’URGELL

 

 L’Antonio Moras Navarro  ( 15 de juny de 1951,  barri de Vallcarca, Barcelona +  15 d'octubre del 2016 Barcelona )  retratava l’any 1988 , el runam esfereïdor de  l’església de Sant Roc a la Farga de Moles, de la qual només resta l’absis, semicircular, amb arcuacions llombardes, segurament és la que antigament era dedicada a sant Miquel.

 


https://invarquit.cultura.gencat.cat/card/15829

https://www.enciclopedia.cat/catalunya-romanica/sant-roc-de-la-farga-de-moles-anserall

Les restes de l’església, colgades de terra i vegetació, consten d’un absis, decorat exteriorment amb un fris d’arcuacions llombardes, i una part del mur de tramuntana, amb voltes enfonsades. L’interior, avui dia totalment inaccessible, és ple de vegetació, runa i terra que colguen la resta de parets. Caldria netejar-les per esbrinar la forma de la planta, que respon —com suposem— a una nau rectangular capçada per l’absis esmentat.

L’aparell és força ben col·locat, però amb juntes gairebé seques, la qual cosa ha fet que l’edifici s’enderroqués fàcilment. Les arcuacions són molt barroeres i fetes amb peces de tosca, tallades grollerament, i palesen una perduració rural de les formes de l’arquitectura llombarda, possiblement fins al segle XII.

Ens trobem davant un altre exemple d’abandó total d’un edifici romànic, en procés de progressiva destrucció produïda per la mateixa vegetació.

Si existeixen, ens agradarà rebre un exemplar dels Goigs a l'email castellardiari@gmail.com 

A la dècada dels 80 del segle XX, quan l’Antonio Moras Navarro desenvolupava la seva tasca,  el despoblament dels petits nuclis assolia proporcions estratosfèriques.  

Enviàvem  aquesta crònica a comunicacio@enciclopedia.cat perquè es facin ressò de l’activitat gegantina  de l’Antonio Moras Navarro, en l’àmbit del Patrimoni Històric.

https://www.enciclopedia.cat/gran-enciclopedia-catalana/antoni-moras-i-navarro

Només una Catalunya lliure i sobirana,  podria plantejar-se polítiques  demogràfiques que permetessin ocupar  i dignificar la totalitat del territori, està clar però, que hi ha massa  interessos  espuris , que tenen el benefici a curt termini com única opció possible. Anem MOLT tard. 

L'associació - forçada -  amb el REINO DE ESPAÑA ha estat MOLT negativa en tots els aspectes, també, també, en l'àmbit religiós en el que s'havia produït una simbiosis entre l'Església i el poble, recordeu que aqui dèiem escolans  - els que van a l'escola-  als que al  REINO anomenaven   MONAGUILLOS. 

El mal no sempre ve d'Almansa, el llenguatge  xaró groller, inapropiat, deliberadament inculte, que sovinteja en la programació de les televisions en llengua castellana, en programes on persones de dubtosa honestedat, formació i/O intel·ligència, opinen de tot i de tothom, comença a traslladar-se a la televisió en llengua catalana

 Que Sant Roc i    Sant Antoni de la  Sitja,  elevin a l’Altíssim la pregaria dels urgellencs ,  montclarencs ,  figuerencs ,  pontarrins ,  ,  pallaresos , amazics, illencs,  gitanos, aragonesos, asturians , valencians,  bascos,  aranesos , gallecs, catalans, corsos, escocesos, ucraïnesos , gal·lesos, palestins , hawaianesos, afganesos, inuits ,  sahrauís ... , pescadors , pagesos, ramaders ,..    i tots els col·lectius minoritzats i reprimits, Senyor; allibera el teu poble!!!.

Ens dol assabentar-vos que els genocides, els piròmans,  els traficants de persones, armes, drogues , els corruptes, els policies assassins de Marroc , dels EUA ,  d'Iran , ... ,   continuen en llibertat

Les eleccions  d’Extremadura venien a confirmar  el traspàs DEFINITIU I ENS TEMEM QUE IRREVERSIBLE  de la “ milana bonita “

Badalona ens recordava - dolorosament -  que els pobres són aquells que no serien el que són si nosaltres fóssim el que hauríem de ser.

«A qui no es cansa de pregarDéu li fa gràcia»

 Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia,  aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.

inFeliços els perseguidors  dels justos i  de les minories  ètniques i/o culturals   perquè d’ells és l’infern

dimecres, 4 de febrer del 2026

IN MEMORIAM. SANTA ANASTÀSIA. MONTSENY

 

Coordenades: 41.7706, 2.3906. Altitud: 721 m.

Es troba al conjunt de les masies de Can Cervera i Can Jovany, encara avui amb activitat boscana igual com fa cinc-cents anys.

Se situa en un altiplà que forma un meandre de la Tordera, amb albades esplèndides al turó de l’Home.

 Ara sols en resten les parts baixes dels murs i de l’absis semicircular, que permeten reconèixer perfectament la planta única de l’església, amb orientació est-oest.

 No hi ha dades documentals que n’acreditin l’antiguitat, estudis arqueològics  però, la consideren originària del segle XII.

Per fotografies antigues podem saber que el mur de ponent sobrepassava la coberta i es rematava amb un campanar d’espadanya d’un sol ull. A la façana sud s’obrien dues finestres, i sembla que també hi havia una porta que devia ser l’entrada original, substituïda per la de la façana de ponent, més tardana. Al centre de l’absis s’obria una finestra de doble esqueixada.

 




Va quedar molt deteriorada en els dies foscos de l’alçament armat dels militars feixistes, encapçalats pel general Franco, contra el govern LEGÍTIM i DEMOCRÀTIC de la II República,  que els historiadors feixistes batejaven  exitosament com “Guerra Civil”  i finalment es va desmuntar per aprofitar part dels materials per arranjar Sant Julià de Montseny.

Si existeixen, ens agradarà rebre un exemplar dels Goigs a l’email castellardiari@gmail.com

https://algunsgoigs.blogspot.com/2018/10/goigs-santa-anastasia-verge-patricia.html

https://latribunadelbergueda.blogspot.com/2024/07/in-memoriam-de-la-capella-de-santa.html

https://www.enciclopedia.cat/catalunya-romanica/santa-anastasia-montseny

https://invarquit.cultura.gencat.cat/card/29223

https://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=19469





https://patrimonicultural.diba.cat/cercador?municipis=896

Només una Catalunya lliure i sobirana,  podria plantejar-se polítiques  demogràfiques que permetessin ocupar  i dignificar la totalitat del territori, està clar però, que hi ha massa  interessos  espuris , que tenen el benefici a curt termini com única opció possible. Anem MOLT tard. 

El mal no sempre ve d'Almansa, el llenguatge  xaró groller, inapropiat, deliberament incult, que sovinteja en la programació de les televisions en llengua castellana, en programes on persones de dubtosa honestedat, formació i/o intel·ligència, opinen de tot i de tothom, comença a traslladar-se a la televisió en llengua catalana

 Que  Santa Anastàsia i   Sant Antoni de la  Sitja,  elevin a l’Altíssim la pregaria dels montsenyencs ,  urgellencs  ,  figuerencs ,  pontarrins , ,  pallaresos , amazics, illencs,  gitanos, aragonesos, asturians , valencians,  bascos,  aranesos , gallecs, catalans, corsos, escocesos, ucraïnesos ,  veneçolans , gal·lesos, palestins , hawaianesos, afganesos, inuits ,  sahrauís ... , pescadors , pagesos, ramaders ,..    i tots els col·lectius minoritzats i reprimits, Senyor; allibera el teu poble!!!.

Ens dol assabentar-vos que els genocides, els piròmans,  els traficants de persones, armes, drogues , els corruptes, els policies assassins de Marroc ,... ,   continuen en llibertat

«A qui no es cansa de pregarDéu li fa gràcia»

 Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia,  aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.

inFeliços els perseguidors  dels justos i  de les minories  ètniques i/o culturals   perquè d’ells és l’infern


dimarts, 3 de febrer del 2026

IN MEMORIAM. CAPELLA DE SANT ANTONI DE PÀDUA. ARCAVELL. LES VALLS DE VALIRA. L’URGELL SOBIRÀ. LA VEGUERIA DELS PIRINEUS

  

Arcavell és una entitat de població del municipi de les Valls de Valira, a la comarca de l'Alt Urgell. Amb la Farga de Moles forma l'entitat municipal descentralitzada d'Arcavell i la Farga de Moles.

L’Antonio Moras Navarro  ( 15 de juny de 1951,  barri de Vallcarca, Barcelona +  15 d'octubre del 2016 Barcelona )  retratava l’any 1988,  la capella advocada a Sant Antoni de Pàdua, de la que deia; edifici religiós, actualment sense culte i amb progressiu deteriorament.





 Consta d'una nau coberta amb fusta.

 L'entrada al presbiteri està coberta amb un arc apuntat.

La porta exterior és sota porxada, per sota de la qual passa un camí.

Exteriorment és coberta amb lloses de pissarra.

L’enciclopèdia catalana no fa esment d’aquesta capella:

https://www.enciclopedia.cat/gran-enciclopedia-catalana/arcavell

Tampoc la wikipedia :

https://ca.wikipedia.org/wiki/Arcavell

Consultarem al Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( arxiu Gavín), i  a l’arxiu Diocesà,  arxiudiocesa@bisbaturgell.org ,  esperem rebre la  confirmació de l’existència d’una capella advocada a Sant Antoni de Pàdua a Arcavell.  Llevat de les imatges i dades de l’Antonio Moras Navarro , no hi ha cap altra informació relativa a aquesta capella.

https://invarquit.cultura.gencat.cat/card/15827

Rebia un email del Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( arxiu Gavín) en el que el Josep Sansalvador i Castellet, arxiver responsable de l’Arxiu Gavín i excel·lent fotògraf de Patrimoni em deia; si, almenys l'any 1998 jo encara la vaig fotografiar sencera, però sense culte.

Si existeixen, ens agradarà rebre un exemplar dels Goigs a l'email castellardiari@gmail.com 

Només una Catalunya lliure i sobirana,  podria plantejar-se polítiques  demogràfiques que permetessin ocupar  i dignificar la totalitat del territori, està clar però, que hi ha massa  interessos  espuris , que tenen el benefici a curt termini com única opció possible. Anem MOLT tard. 

L'associació - forçada -  amb el REINO DE ESPAÑA ha estat MOLT negativa en tots els aspectes, també, també, en l'àmbit religiós en el que s'havia produït una simbiosis entre l'Església i el poble, recordeu que aqui dèiem escolans  - els que van a l'escola-  als que al  REINO anomenaven   MONAGUILLOS. 

El mal no sempre ve d'Almansa, el llenguatge  xaró groller, inapropiat, deliberadament inculte, que sovinteja en la programació de les televisions en llengua castellana, en programes on persones de dubtosa honestedat, formació i/O intel·ligència, opinen de tot i de tothom, comença a traslladar-se a la televisió en llengua catalana

 Que  sant Antoni de Pàdua i    Sant Antoni de la  Sitja,  elevin a l’Altíssim la pregaria dels arcavellencs, urgellencs ,  montclarencs ,  figuerencs ,  pontarrins ,  ,  pallaresos , amazics, illencs,  gitanos, aragonesos, asturians , valencians,  bascos,  aranesos , gallecs, catalans, corsos, escocesos, ucraïnesos , gal·lesos, palestins , hawaianesos, afganesos, inuits ,  sahrauís ... , pescadors , pagesos, ramaders ,..    i tots els col·lectius minoritzats i reprimits, Senyor; allibera el teu poble!!!.

Ens dol assabentar-vos que els genocides, els piròmans,  els traficants de persones, armes, drogues , els corruptes, els policies assassins de Marroc , dels EUA  , ... ,   continuen en llibertat

Les eleccions  d’Extremadura venien a confirmar  el traspàs DEFINITIU I ENS TEMEM QUE IRREVERSIBLE  de la “ milana bonita “

Badalona ens recordava - dolorosament -  que els pobres són aquells que no serien el que són si nosaltres fóssim el que hauríem de ser.

«A qui no es cansa de pregarDéu li fa gràcia»

 Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia,  aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.

inFeliços els perseguidors  dels justos i  de les minories  ètniques i/o culturals   perquè d’ells és l’infern

dilluns, 2 de febrer del 2026

IN MEMORIAM. SANT SALVADOR DE TERRADES. CÀNOVES I SAMALÚS. EL VALLÈS ORIENTAL.

 

Dintre el terme de Cànoves i Samalús, molt separada de la població, enfilada vers el pla de la Calma, a uns 800 m d’altitud, hi ha l’antiga capella de Sant Salvador de Terrades, envoltada per alguns masos com els de Can Quintana, Can Moreta, Can Pou i Can Cuc.

La seva proximitat a Can Quintana fa que se la conegui també per Sant Salvador de Can Quintana.

Existia ja el 1226.

No trobava dades que expliquessin la desaparició de la capella,  de la  que resta el setial davant l’actual, desproporcionada amb relació al lloc on es troba.

L’enciclopèdia catalana en diu ; Capella situada al sector N de la parròquia, enfilada sobre la capçalera de la riera de Cànoves, prop del mas Quintana, del qual ha rebut el nom.

 És documentada des de l’any 1226 i molts testaments en fan esment al llarg dels segles següents amb deixes o llegats. El 1376 tenia un sacerdot beneficiat que se n’ocupava; més tard estigué a mans dels Quintana, que el 1714 hi varen fer construir un retaule barroc.

El nom de Terrades és documentat entre els segles XIV i XVI.

L’any 1930 es va erigir, darrere l’antiga capella una de nova, neogòtica, amb elements modernistes, obra de l’arquitecte Josep Maria Pericas   (Vic, 27 d'agost de 1881 - Vic, 1 d'abril de 1966)

L’antiga, que era rectangular, es va aterrar i avui dia només en són visibles els fonaments.

 Rebia una imatge de l’Arxiu Gavin de l’any 1985, que demostra contràriament que es trobava just davant de l’actual capella.   Sobta que no s'hagi trobat  cap imatge de l'antiga capella ,  malgrat que per aquells anys, la fotografia ja era un ‘art’ força estes – si més no en el món de l’excursionisme científic - .


Sou pregats de fer-nos-en arribar, si existeix,  alguna imatge a l’email castellardiari@gmail.com . coneixercatalunya@gmail com , li ho demanarem també a l’Ajuntament

https://www.vallgesbisaura.com/territori/esglesies-i-ermites/el-raco-pericas-esglesia-de-sant-salvador-de-terrades-a-canoves-i-samalus/

Agraïm al Josep Sansalvador Castellet de l’Arxiu Gavin, del Monestir de les Avellanes, a la comarca de la Noguera, a la província de Lleida, la cessió de la imatge de l’any 1985, i la de la vista de l’altar datada l’any 1921.

Només una Catalunya lliure i sobirana,  podria plantejar-se polítiques  demogràfiques que permetessin ocupar  i dignificar la totalitat del territori, està clar però, que hi ha massa  interessos  espuris , que tenen el benefici a curt termini com única opció possible. Anem MOLT tard. 

El mal no sempre ve d'Almansa, el llenguatge  xaró groller, inapropiat, deliberament incult, que sovinteja en la programació de les televisions en llengua castellana, en programes on persones de dubtosa honestedat, formació i/O intel·ligència, opinen de tot i de tothom, comença a traslladar-se a la televisió en llengua catalana

 Que  Sant Salvador   i   Sant Antoni de la  Sitja,  elevin a l’Altíssim la pregaria dels  canovins,  urgellencs  ,  figuerencs ,  pontarrins , ,  pallaresos , amazics, illencs,  gitanos, aragonesos, asturians , valencians,  bascos,  aranesos , gallecs, catalans, corsos, escocesos, ucraïnesos , gal·lesos, palestins , hawaianesos, afganesos, inuits ,  sahrauís ... , pescadors , pagesos, ramaders ,..    i tots els col·lectius minoritzats i reprimits, Senyor; allibera el teu poble!!!.

Ens dol assabentar-vos que els genocides, els piròmans,  els traficants de persones, armes, drogues , els corruptes, els policies assassins de Marroc ,... ,   continuen en llibertat

«A qui no es cansa de pregarDéu li fa gràcia»

 Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia,  aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.

inFeliços els perseguidors  dels justos i  de les minories  ètniques i/o culturals   perquè d’ells és l’infern