dissabte, 19 de juny del 2010

SANTA MARIA MITJANÇERA DEL BRULL. OSONA

Havia fet el recorregut des de Tagamenent fins a Collformic, sota una intensa boira; en cap moment vaig sentir ‘sensació de perill’, tenia clar que comptava amb la particular protecció de Santa Maria Mitjancera.

Per arribar-vos fins a la seva modesta ermita cal agafar la carretera en sentit el Brull – Seva, i ben aviat un trencall a ma esquerra us portarà fins al petit pla on s’aixeca.

Hi ha una placa que recorda a Mn. NARCÍS CASANOVAS 1 PUJOL ; q.e.p.d i que fou un decidit promotor d’aquesta advocació; fins en la seva necrològica publicada a la Vanguardia, aquest fet queda ben palès :

“ Sacerdot de l’ermita de Maria Mitjancera de Font del Faig (El Bruil). Morí cristianament ahir a l’edat de 91 anys. Els seus germans , Pere i Maria Roser; germana política, Pepita ; nebots i familiar tota ,al comunicar-vos tant sentida pèrdua, us preguem que el tingueu present en les vostres oracions. Us conviden a la missa exequial i l’enterrament que tindran lloc avui, dimarts, a les 6 de la tarda, a L’església parroquial de Sant Genis ,de Taradell . La Capella ardent número 1 Rambla Hospital,50, de Vic. —Taradell, 2 de setembre de 1997”.





La boira era encara present quan recollia imatges del temple, i amb l’ajuda de la Olympus F-100 obtenia una imatge de la Mare de Déu, únicament millorable afegint-hi la pregaria ;


Déu vós salve Maria, et va saludar l'Àngel Gabriel, al temps que anunciava que per mitjà de tu la salvació havia arribat al món. Jo també et saludo,

Déu vós salve Maria, mitjancera de totes les gràcies, refugi de pecadors, consol dels afligits i porta sempre oberta d’amor i de pau. Si per una dona hem perdut el paradís, per tu, Maria, se’ns obriran de bat a bat les portes del regne anunciat pel teu Fill. Gràcies Maria.

Fins les paraules del poeta de Folgueroles, tenen aquí un significat especial :

DALT DE L’ERMITA

Quan ja l’alegre estiu és a la posta
i arrencant a les selves son cabell
l’octubre lleganyós plorant s’acosta
de boires abrigat amb gris mantell,

Les formigues alades ací es venen
de la reina del cel a despedir,
en sa peanya a voliors s’estenen
per adorar ses plantes i morir.

Del formiguer humà pobre formiga
per ma dissort ales posí també:
volant, volant deixí ma terra amiga
i son cel blau únic que he vist serè.

Més puix hi so tornat a ma nau vella
cap il•lusió la treurà més del port;
l’hivern arriba: obriu-me la capella,
Bon ermità, i esperaré la mort.


Jacint Verdaguer

http://www.premisblocs.cat/bloc/395

divendres, 18 de juny del 2010

SANT MARTI DEL CONGOST. AIGUAFREDA DE DALT

La boira pujava del fons del Congost, i embolcallava amorosament l’església, i la rectoria del que s’anomena avui Aiguafreda de Dalt.
Em calia únicament evitar els plàstics i la brutícia moderna quan recollia imatges de l’indret.





L'edifici actual és el segle XII, amb les seves modificacions, exteriorment no és visible l'estil romànic de l'església, ja que està voltada per murs i contraforts per contrarestar la poca solidesa de la base de pedra tosca sobre la qual està fonamentada.




L'església d'Aiguafreda de Dalt fou fundada per l'abadessa Emma, filla del compte Guifré el Pelós i consagrada pel bisbe Gotmar el dia 5 d'agost del 898 amb el nom de Sant Martí del Congost.

A la pàgina web de l’Ajuntament podeu trobar una amplia informació d’aquest racó on s’inicia el periple vital que donarà lloc al poble d'avui.

http://www.aiguafreda.cat/municipi/historia

Un botó de mostra :

El 5 d’agost del 898, el bisbe Gotmar de Vic va acudir a consagrar l’església de Sant Martí, construïda a la rodalia del vilar del mateix nom, a la vall del Congost (sita est in valle Congusto). L'església pròpiament dita havia estat finalitzada per ordre d’Emma, filla del comte Guifré I i abadessa de Sant Joan (“Emmo, abbatissa, erexit in culmine”).

Hom ha proposat que l’església de Sant Martí es va edificar entre els anys 897 i 898, atenent a la referència, en l’acta de consagració, a la construcció feta per la mateixa abadessa Emma. Hom ha acceptat fins ara aquesta referència, tot i que també s’ha dit que és possible que existís una església anterior que Emma hauria renovat íntegrament o un centre eremític, relacionat amb la cova cripta cavada en la tosquera de sota l’església. En tot cas, “hi havia vida i organització molt abans del 898 " - Nosaltres creiem que és possible que la construcció del temple, situat just a sobre de l'emplaçament de la cova hagués començat per iniciativa de l'oncle d'Emma, el comte i monjo Sunifred en el moment de la seva aprisió de la rodalia, segurament entre el 844 (nomenament com a comte de Cerdanya) i la seva mort el 848.

De fet, la lletra exacta de l’acta de consagració i dotació indica més aviat una confirmació per part d’Emma de la donació que de l’esmentada aprisió féu el comte Sunifred (omnem aprisionem quam Sunifredus comes, avunculus meus condam ad ipsam concessit ecclesiam). Així, l’església de Sant Martí ja existiria, com a mínim, l’any 848 i l’aprisió del lloc, si es va aplicar correctament la legislació visigòtica dels 30 anys de possessió ininterrompuda fins que es pot disposar lliurament d’un bé, hauria tingut lloc abans del 818. Aquesta última datació situa la construcció inicial del temple en un context històric convuls marcat per la revolta d’Aissó, els anys turbulents de la revolta de Guillem de Septimània contra Carles el Calb i els seus fidels (entre els quals hi havia el comte Sunifred) i la llarga pacificació posterior del país.

Recordem aquí, per exemple, que quan el 858 el rei Carles el Calb donà al seu fidel Humfrid, en nomenar-lo comte de Barcelona, el domini sobre el Montseny, aquest no va incloure cap terra situada al vessant osonenc del Coll Formic. De fet, pren més sentit així la possibilitat d’una església inacabada que, tot i poder rebre formalment donacions comtals, va romandre en una situació de debilitat fins a la represa del poder comtal a finals del segle IX. Represa que es materialitzà amb l’acabament de l’obra per mandat d’Emma el 898.

L’aprisió inicial del comte Sunifred tenia unes dimensions precises i ben fixades en l'acta de consagració del 898: ab orientem per ipsum semitarium que discurrit ad Kannes et de ipso semitario usque ad fontem villarizello Sancti Martini et de ipsa fonte usque in rio qui discurrit ad ipso rio, et inde per ipso rio usque ad alia fontana et usque ad ipsum arborem ubi crus facta est et de ipso arbore usque ad ipso semitario que discurrit ad Cannellas. Un espai relativament petit que, tal vegada, quedava centrat per un assentament anterior que, fins i tot, podria tractar-se de l’assentament eremític de la cova de Sant Martí. En tot cas, cal tenir present que l’espai descrit en l’acta de consagració no és que el hi havia en temps de l’aprisió de Sunifred sinó el resultat del mig segle transcorregut, com a mínim, entre la seva aprisió inicial (moment en què es pot haver fundat també el vilar de Sant Martí) i la consagració del 898.

http://www.premisblocs.cat/bloc/395

dijous, 17 de juny del 2010

Església de Santa Pau de Montmany. Vallès Oriental

Pujava a la ‘muntanya gran’ a Montmany, seguia el cami descrit de forma magistral per Raimon Casellas ‘ va veure que, tant com anava caminant cap a la rectoría, semblava que'l cèrcol de montanyas que'l voltava s'anés clouhent, clouhent, derrera seu, com si per tots costats l'aparedessin, fins a quedar enterrat dintre del sot! Devant per devant se li alçavan las foscas ubagas de la Rovira, coronadas pels cims altíssims de Puiggraciós. A má dreta se li arrengleravan, com un pany de murallas que toqués al cel, las rocas fantasmas del cingle de Bertí. A má esquerra se li extenían las feixas conreuadas de l'Uyá, tot esgrahonant las vessants, com si volguessin arribar als núvols .’

El meu propòsit era recollir imatges de la que fou església parroquial, Sant Pau de Montmany ; és un edifici del gòtic tardà, construït entre el 1600 i el 1606, avui sense voltes i amb portals tapiats que va substituir l'església romànica consagrada a finals del segle XII. Les obres es van iniciar l'any 1586 i es van allargar com a mínim fins al 1609, quan es van beneir les capelles de Sant Llorenç i del Roser.

La imatge de la Mare de Déu de Puiggraciós, trobada dalt del coll, presidí al segle XV un altar a Sant Pau de Montmany, segons el Pare Camós, que fou pelegrí a Montmany l'any 1657 i allí recollí la tradició local. La primera notícia certa sobre la imatge de la Mare de Déu, en tot cas, es troba l'any 1508 i el 1636, quan la imatge es va situar en un lloc de privilegi del nou altar major barroc de la parròquia. La relació de la imatge amb la muntanya de Puiggraciós es va iniciar en una possible processó dels parroquians fins al coll on va ser feta la troballa, que va rebre així el nom de la Verge "plena de gràcia". La infrastructura eclesiàstica del Puiggraciós es va anar consolidant fins que el 1701 els parroquians van elevar súplica al bisbe de Barcelona perquè els permetés la construcció d'un temple, col•locar la primera pedra, treballar durant les festes si era necessari i posar-lo sota l'advocació de Nostra Senyora del Puiggraciós. Edificat sobre les terres de l'antic mas Miquel de Montmany, aleshores ja pertanyent a Can Nualart de la Garriga, el nou santuari es va inaugurar el 3 de setembre de 1711 i el 1733 ja s'hi feia la festa major de Puiggraciós pel Sant Nom de Maria (12 de setembre), en recordatori de la victòria contra els turcs davant de Viena de l'any 1686, i el santuari començava a rebre les primeres manifestacions de fervor popular en forma de nombrosos exvots. El 1737 s'estava acabant el retaule major, el mateix que es va perdre l'any 1936, considerat pels estudiosos com una magnífica obra d'art que sobtava per la seva opulència.


L'església de Sant Pau de Montmany, avui en estat ruïnós, es troba en un dels graons estructurals situats a l'angle entre Puiggraciós i la cinglera de Bertí, abocada a la vall i sobre l'antic mas de l'Ullar. Va abandonar-se l'any 1910 i el rector i el culte es traslladaren al santuari de Puiggraciós. És un edifici del gòtic tardà, construït entre el 1600 i el 1606, avui sense voltes i amb portals tapiats. La rectoria és encara habitada temporalment.


Sembla fet avui mateix aquest fragment de l’obra ‘ Els Sots Feréstecs’ (1901)


L'església tancada;  la dona, d'un cap de dia a l'altre, no callava mai dient que més s'estimava morir d'un cop que estar-se en aquella rectoriota mig enrunada, amb uns trespols ronyosos que els queien a trossos pel damunt. Jurava, a cada dos per tres, que ja n'estava cansada i cuita, de netejar tot el sant dia aquella església rònega i fosca, tan plena d'esquerdes que la humitat se ficava per tot arreu, i tan romàtiga que els vestits de les imatges se desfeien consumits i els sants se florien dintre els ninxos dels altars.


A la tornada aturava el meu vehicle perquè poguessin passar una família de porcs senglars – en aquest entorn ells tenen tota la prioritat -, en aquest moment, això és un lloc veritablement feréstec, molt més dissortadament que a les primeries del segle XX, quan transcorren els fets que han acabat donant ‘denominació d’origen’ a la zona.



Ah!, per a mi el Congost és una ‘ comarca natural’.



Crisant Palau, publica una fotografia de l’any1899 - Figaro - Església de Sant Pau de Montmany


 Em costava un gran esforç fer aquesta  més que minsa publicació, el dia 9.07.2021 patia una caiguda al carrer d’Irlanda de Castellar del Vallès, amb el resultat del trencament de l’húmer , el dit petit de la mà, alguna costella, i contusions generals.



M’explicava el Juan Navazo Montero que havia vist una senyora enguixada com jo. Està clar que  la lluna ha estat propicia a les caigudes, tant clar però, com que la manca de manteniment de les voreres – endèmica – hi té una evident relació “causal”, oi?


L’any 2010, encara laboralment actiu, patia un accident quan cercàvem la Poua del Sailoic, al Moianès: 


http://coneixercatalunya.blogspot.com/2010/08/trencat-per-vacances.html


Més d’un any desprès acomplíem la nostra recerca :


http://coneixercatalunya.blogspot.com/2011/09/poua-del-saiolic-antic-terme-de-marfa.html


https://coneixercatalunya.blogspot.com/2011/09/poua-del-sailoic-ii-antic-terme-de.html


Toca pouar a la paremiologia,” A gran dolor, paciència major, perquè a qualsevol mal, la paciència és remei”

dimecres, 16 de juny del 2010

NOTICIA PER ALS NOSTRES AMICS I LECTORS

El bloc ha estat aprovat i participarà en el concurs. http://www.premisblocs.cat/

Nom del Bloc: Conèixer Catalunya

Categoria del Bloc: Personal

Autor: Antonio Mora Vergés

Email: coneixercatalunya@gmail.com

Adreça web: http://coneixercatalunya.blogspot.com/

Breu descripció:

Conèixer Catalunya Aquí trobareu : histories, relats de sortides , propostes d’excursions, ... que fan referència únicament i exclusiva a Catalunya i/o als territoris de parla catalana. M’interessa i molt conèixer d’altres llocs del món, però en tant que català vinc obligat a escombrar cap a casa, oi ?

SANTA MARIA DE SEVA. OSONA. BAIX MONTSENY

El terme de Seva està situat a la falda del Montseny, té una extensió de 31km2 i una altitud que ratlla els 660 metres.




El campanar de l’església, visible des de molt lluny, dona a aquesta població un tret característic.

Va formar durant l'època medieval i fins al principi del segle XIV una unitat històrica amb el terme del Brull sota la denominació de terme del castell del Brull, i més tard de la baronia de Seva i Brull. A despit d'aquesta submissió aparent, el centre administratiu de tot el terme fou sempre la sagrera de Seva, on radicava la cort o cúria dels temps senyorials. S'ha remarcat també que tot el terme, posteriorment anomenat del Brull, es digué, al llarg del segle X, Territori Sevedà, nom que hom creu que podria derivar de “lloc selvatà”, que es reduí més tard a la vila rural de Seva (997), prop de la qual fou creada des d'abans del 1029 la parròquia de Santa Maria de Seva.

La història jurisdiccional o del domini del terme de Seva és la mateixa que la del Brull, primer pertanyé a la casa vescomtal d'Osona-Cardona i més tard, a la mitra de Vic.

L’any 1265 el vescomte d’Osona ven el castell i el terme del Brull al bisbe de Vic i a partir d’aquest moment s’emprèn la fortificació de la sagrera de l’església ; voltada de murs i amb portals, tingué un paper molt destacat en les bandositats del principi del segle XV i, més tard, en la guerra contra Joan II, conclosa en la capitulació de Vic del 8 de juliol de 1472.



La primitiva capella de Santa Maria ja existia l’any 953. Entre els anys 1048 i 1089, però se n’hi construí una de nova, reformada entre el 1690 i 1725, l'absis es transformà en un ample presbiteri; la façana fou modificada cap al 1920.



Es conserven darrera l’església – en els terrenys de l’antic cementiri – un seguit de làpides.



L'esvelt campanar de 27 metres d’alçària, és una notable edificació romànica del segle XII que dóna una silueta inconfusible a la població. Com en el cas de Sant Feliuet de Terrassola, pensem que la funció primera de la edificació fou de caire defensiu, i que amb posterioritat en aixecar-se la primitiva església al seu costat, assumí les funcions de campanar .

© Antonio Mora Vergés

El comunidor de Sant Martí del Congost



Aquestes petites edificacions en forma de porxo obert a quatre vents, cobert, situades prop de l'església, on s'aixoplugava el sacerdot que comunia les tempestats i les pedregades, em desperten una gran tendresa:

http://coneixercatalunya.blogspot.com/2009/09/el-comunidor-de-vallfogona-de-ripolles.html
http://coneixercatalunya.blogspot.com/2007/07/el-comunidor-de-sant-joan-dol.html
http://coneixercatalunya.blogspot.com/2009/09/lhabit-i-el-monjo.html

Avui son dissortadament escasses, i més enllà del seu valor històric i monumental, en un món secularitzat com l’actual, no tenen cap funció pràctica.





Del lloc de Sant Martí, conegut ara com Aiguafreda de Dalt, reproduïm un fragment de l’acta de consagració :

En nom del Senyor, Déu suprem i rei etern, l'any vuit-cents noranta-vuit de l'Encarnació del Senyor, indicció primera, vingué l'eximi baró Gotmar, humil i venerable bisbe de la seu de l'Església d'Osona, per a consagrar, dintre de la seva diòcesi, l'església de Déu que és situada a la Vall del Congost, en honor de Sant Martí, Bisbe i confessor de Crist, la qual erigí l'abadessa Emma amb l'ajuda de Déu fins a la seva culminació, i pels seus precs, l'esmentat bisbe vingué a consagrar-la. Per això reconegué que la seva vinguda a aquesta església seria profitosa per a totes parts, consagrà l'església i li concedí els delmes i primícies que pertanyen a aquesta església, o sigui: Nogueroles, el vilar de Sant Martí, Aiguafreda, Avencó, Canyelles, Cantallops, el vilar d'Elià i l'altre Canyelles de Campllong. Igualment l'església de Santa Coloma amb els delmes i primícies dels vilars que li pertanyen, o sigui: Vall Ossera, Vinyoles, Nitbona, Casoles, Centelles, Balona, Màrmola, Vallasnera, el vilar de Ninfridi, el vilar de Riballoms, Ollic, el vilar Guistremir, Gèmenes i l'església del castell de Sant Esteve. Totes aquestes coses abans esmentades i determinades íntegrament, jo, Gotmar, Bisbe, les concedeixo amb els delmes i les primícies i amb tots els bens que pertanyen a aquestes esglésies en honor i dedicació de Sant Martí, de manera que cap comte, centener o tribú no pretengui exigir-hi cap servei, llevat del servei que per honor a la càtedra de Sant Pere haurà de prestar cada any a aquesta seu, com és el costum de les esglésies que pertanyen a aquesta província, o sigui, sis mujades d'annona. Li dono, a més ornaments eclesiàstics, o sigui, una casulla, una estola, un cíngol, i un maniple, un missal i un leccionari, per a remei de la meva ànima i atesa la necessitat d'aquesta església. D'altra banda, jo, Emma, abadessa, dono per a la dedicació d'aquesta església tota l'aprisió que li concedí el meu oncle, difunt, el comte Sunifred, la qual té com a termes, a llevant, el camí que mena a les Canes, i des del camí fins a la font del vilaret de Sant Martí, i des de la font fins al rierol que corre cap al riu. I seguint el riu, fins a l'altre font, fins al arbre on hi ha marcada una creu, i des de l'arbre fins al camí que mena a Canyelles. I li concedeixo al vilaret de Sant Martí, tot el que m'ha previngut per compra en aquell lloc, a l'apèndix de Sant Martí, al vilar anomenat Nogueroles, amb tot el que hi tinc. I li dono una vinya de quatre mujades al lloc anomenat Ollic, i al vilar d'Ossera, tot el que tinc, i un serf propi anomenat Isnard i una serva anomenada Ermengarda. Totes aquestes coses les concedim per la dedicació de l'esmentada església que ha estat consagrada per a remei de la nostra ànima i la dels nostres parents, o sigui, de les que ens precediren, dels presents i dels futurs, a l'esmentada església o als sacerdots, monjos i dones consagrades a Déu que ara serveixen Déu en aquest lloc o amb l'ajuda divina l'hi serviran en el futur. I el que vingui contra aquesta dotació de Sant Martí, bisbe i confessor, o vulgui sostreure'n quelcom, que tingui lligada la seva ànima amb els nostres pecats que desitgem que per això quedin purgats. I que a més se sotmeti a la condemna canònica, que pagui per la força un talent d'or a aquesta església i que d'ara en endavant aquesta dotació resti en ferm. Aquesta donació i dotació de Sant Martí , confessor, ha estat feta el dia de les nones d'agost, l'any primer del regnat del rei Carles.
Gotmar, bisbe, que he fet aquesta dotació i ho subscric, Emma, abadessa, ho subscric, Leuvila, prevere, ho subscric. Signatura de Guifré, rogatori, que ho subscric. Signatura de Teodoric, sots-diaca, que ho subscric. Ocobac, ho subscric. Adroer, prevere, ho subscric. Signatura de Bell, que ho subscric. Rovic, sots-diaca, que ho subscric. Eldelec, ardiaca, ho subscric. Signatura de Baldomar, que ho subscric. Signatura de Mascaró. Signatura de Balfulf. Signatura d'Andreu. Signatura d'Edelmar. Alfons, ho subscric. Adroer, ho subscric. Signatura de Mirell. Signatura de Calvell. Signatura de Frugell. Signatura de Todari. Signatura de Desideri. Signatura de Sunifred. Signatura d'Eliseu. Guneric, prevere, ho subscric. Signatura de Frodelaic, que ho subscric.
Signatura de Pere. Signatura de Giscafred, que ho subscric.
Atanagild, prevere, que he escrit aquesta dotació de Sant Martí, confessor, i l'he subscrita el dia i l'any abans esmentats.

Feu un forat a la vostra agenda per arribar-vos fins Aiguafreda , municipi del Vallès Oriental , situat a l'extrem nord-occidental del massís del Montseny, just al límit de la comarca d'Osona, a l'esquerra de la riera del Congost, entre la riera d'Avencó i el torrent de Martinet.

Sempre m’agraireu el consell.

© Antonio Mora Vergés

dimarts, 15 de juny del 2010

EL MÒBIL DEL CAMI DE SANT MIQUEL DE CANYELLES. AIGUAFREDA. EL VALLÈS ORIENTAL

M’arribava fins Aiguafreda, pensava resseguir la riera de l’Avençó, portava un text que diu : Canyelles ve després. Dotat de terme propi el 1010 (“in comitatum Eusona, in termine de Scanelos vel ad ipso viver”)51, es tracta d’un assentament fruit d’una colonització prèvia del que seran els marges del terme parroquial, encarat a migdia, en un terreny abrupte però molt assolellat (a partir del segle X hi proliferaran les vinyes, sovint de preveres vinculats a la seu vigatana)i prop dels torrents que davallen cap a la vall de l’Avencó. De fet, el nom de Canyelles prové segurament de l’existència de canyissars i, en general, de conreus irrigats, com els llinars o el viver de Canyelles esmentat el 1010 i que encara existia el 1275 Del lloc a la pàgina de l’Ajuntament s’explica : L'ermita de Sant Miquel de Canyelles es troba situada a la vall d'Avencó a uns tres quilòmetres a llevant, riera amunt sobre la Casa Nova de Sant Miquel.

De les tres ermites que hi ha a Aiguafreda (Sant Salvador i Aiguafreda de Dalt) aquesta és la menys coneguda, però no per això té menys importància. De la capella de Sant Miquel, que és com se l'anomenava en aquell temps, en trobem les primeres referències escrites el 1309, tot i que és més antiga, segurament de la mateixa època que la de Sant Salvador. Té unes mides de 5 m d'amplada per 10,5 de llargada. Conserva, com és costum en les construccions romàniques, la porta lateral en lloc de la central com a la majoria de les esglésies. La consueta de 1636 diu que Sant Miquel es troba dins les possessions de can Serra de l'Arca. Aquesta és l’única de les tres ermites que actualment no té cap mena de culte.

Deixava el vehicle abans del primer pont [ els recents aiguats desaconsellen circular amb vehicles ‘normals’ ], em creuava amb una senyora que feia “jogging”, que em diu que no hi ha cap ermita, però si masies, entre elles la Casanova de sant Miquel. El camí ple de tolls em dissuadeix de continuar, i a la tornada trobo un aparell mòbil al camí, imagino que possiblement sigui de la senyora del “jogging”, i m’adreço a l’ajuntament per deixar-lo; quasi al davant de porta, sona el telèfon i al despenjar-lo es confirma que efectivament era de qui m’imaginava, i en menys de dos minuts acut a recollir-lo. El seu espòs em confirma que Sant Miquel està prop de la Casanova Nova, tot i que el camí no està ni clar ni senyalitzat. El trosset de camí prop del torrent m’ha deixat amb ganes de tornar; quan sigui possible anirem fins a Sant Miquel de Canyelles.


https://mdc.csuc.cat/digital/collection/afcecemc/id/1870/rec/21