divendres, 22 d’octubre del 2021

ESGLÉSIA PARROQUIAL DE SANTA EULÀLIA DE NOVES. GARRIGUELLA. L’EMPORDÀ SOBIRÀ

 

Joan Badia i Homs ( Palafrugell, 9 de maig de 1941) escriu de Santa Eulàlia de Noves (Garriguella), a :

https://www.enciclopedia.cat/ec-catrom-0949601.xml





Trobava una magnifica fotografia de la Carme Riera de l’any 1960


L’església actual de Santa Eulàlia de Noves és un edifici força gran que fou bastit enterament entre els anys 1722 i 1785; el campanar data del 1883.




Fotografia del interior.    Jacob Casquete Rodríguez .2009


A llevant d’aquest temple modern es conserva una part de l’església anterior, romànica, com a simple dependència parroquial.

 

Aquesta església antiga era de planta basílical, de tres naus, molt més ampla la central que les laterals. S’aguanten una bona part de les naus, però tot el sector oriental, amb la capçalera, ha desaparegut totalment. Exteriorment és visible el tram conservat del mur lateral de tramuntana. Al de migjorn, s’afegeix un edifici tardà. El frontis tampoc no és visible ja que queda adossat a llevant de l’església nova, que fou construïda, doncs, a continuació de la romànica vers ponent. D’aquest frontis destaca, només, un campanar d’espadanya, de tres pilars, sense arcades, que també queda afegit a l’església moderna.

 

L’estructura romànica és, en canvi, ben manifesta a l’interior, malgrat alguns envans que clouen els arcs, els arrebossats tardans i algun altre element que contribueix a cobrir-los. En aquesta part subsistent hom pot comprovar que les tres naus són cobertes amb volta de canó, fins i tot lleugerament ultrapassades, dividides en tres trams per arcs torals de mig punt, de dovelles estretes, sobre pilars adossats en el cas de les col·laterals. S’han conservat també els tres arcs formers, per banda, que comuniquen aquestes naus; els de llevant són malmesos a l’extrem a causa d’unes parets afegides. Aquests arcs formers són de mig punt i tenen unes impostes prominents, bisellades; són fets amb carreus grossos als pilars, i dovelles estretes força ben tallades.

 

De la façana de ponent s’observa només, des de l’interior, l’existència d’una finestra oberta a la nau de tramuntana, que possiblement era d’un sol biaix.

 

L’aparell visible al parament extern de tramuntana és fet a base de pedres de mida petita, sense treballar o només escalabornades, però escollides per llurs formes i mides, la qual cosa permet una sedimentació horitzontal que en certs punts aconsegueix de formar unes curtes filades seguides. Són lligades amb morter de gra aspre, sorrenc. Hi ha un predomini de la pissarra; aquest parament és coronat per una cornisa bisellada, tallada en pedra sorrenca.

 

Evidentment, sense treballs d’excavació és impossible de conèixer detalls de la part oriental, desapareguda, de l’església, amb la capçalera, que lògicament devia ésser triabsidal.

 

Per les seves característiques formals (la relació de les cobertes i els arcs de les naus), els elements primitius d’aquesta església recorden edificis de la mateixa comarca, com la propera església de Palau-saverdera, també de pla basílical. Palau-saverdera és una mostra molt primitiva dels intents d’adopció de decoració i formes llombardes en un edifici d’una certa monumentalitat als comtats nord-orientals catalans. Per l’aparell molt més rústec, les restes de Santa Eulàlia de Noves s’apropen també a alguns edificis de la mateixa zona encara sense decoració llombarda, com Santa Maria de Vilajoan, Santa Maria d’Ermedàs o la també molt propera de Sant Martí de Pau, sobretot a la part primitiva.

 

El desconeixement de la capçalera priva de saber si el temple de Noves estigué o no totalment mancat d’elements decoratius llombards. En qualsevol cas, cal situar-lo cronològicament, com els exemples esmentats, dins les primeres dècades del segle XI.

https://sadurnibrunet.com/2017/12/03/garriguella/


El topònim Garriguella – la petita Garriga - ha donat origen a alguns derivats humorístics amb els quals es forma un joc de paraules difícils que diu: «A Garriguella, sempre garriguellegen amb unes garriguelladores totes noves; i quan les han prou garriguellejades, les tornen a garriguellejar altra vegada» (Serra Notes geogr. folkl.)


De forma esglaonada, ja sabeu que tenim una xarxa viaria – sobretot a les comarques pirinenques – molt abandonada per les administracions, tant la catalana , que diu que no té diners, com la del REINO DE ESPAÑA, que – als fets ens remeten – no té cap intenció de millorar la qualitat de vida d’aquelles persones que malgrat tots els inconvenients, persisteixen en voler viure en aquestes comarques. Veniu a l’Empordà

dijous, 21 d’octubre del 2021

IN MEMORIAM. CASA DE DE L’ANTONI TAULÉ SOLEY. SABADELL

 

La necessitat em portava fins a Sabadell, per recuperar-me dels efectes de la terrible caiguda que patia el dia 9.07.2021 ,  em calien els serveis dels fisioterapeutes.

 

 


 

Està clar però, que “la cabra sempre tira a la muntanya”, i amb el mòbil – encara no puc manipular la càmera fotogràfica –retratava la façana del casal, promogut  per l’Antoni Taulé i Soley, ( 1868 + 24 octubre 1957 )  propietari del vapor dedicat a la fabricació de cardes, situat annex i connectat al pati de la casa.


La concessió del permís municipal d'obres de la casa Taulé va passar per un desacord respecte a la realineació de les façanes.


El projecte es va aprovar finalment a la sessió del 16 de setembre de 1902.


construïda per l’arquitecte Enric Fatjó i Torres, (Sabadell 1862 – 1907)


Durant l'edificació, el projecte original va patir alguns canvis, entre ells, la reducció de les obertures i l'alteració dels motius ornamentals, donant com a resutat unes façanes més massisses i menys elegants que les del projecte original.


L'any 1941 es realitzaren obres de reforma a la casa, aquestes comprenien la remodelació de l'entrada i el rebedor, com també el revestiment del pati, amb el tancament de la galeria de la planta baixa que hi donava accés.

Després de la mort d'Antoni Taulé i Soley, i el posterior trasllat de domicili dels hereus, la casa tingué usos diversos: residència de senyoretes, posteriorment restaurant i, els últims anys, centre d'ensenyament.


 http://www.sabadell.net/Fitxes/FitxesPepps/pagines/009-C.htm


Nicolás Fernández de Moratín (Madrid, 20 de juliol de 1737 - Ibid. 11 de maig de 1780), escrivia, sense saber que el fet es produiria a Sabadell, SABER SIN ESTUDIAR


Admirose un portugués

de ver que en su tierna infancia

todos los niños en Francia

supiesen hablar francés.

«Arte diabólica es»,

dijo, torciendo el mostacho,

«que para hablar en gabacho

un fidalgo en Portugal

llega a viejo, y lo habla mal;

y aquí lo parla un muchacho».

 

Sabadell perdia – sembla que de forma irreversible - la principal acadèmia de francès de Sabadell, segur que de Barcelona, i per descomptat del REINO DE ESPAÑA.


Una més de les avantatges d’una societat que s’entesta en conreaR el monolingüisme, oi?  

https://www.isabadell.cat/cultura/sense-solucio-lalianca-francesa-tanca-definitivament/


La casa acollirà ara,  activitats extraescolars per a nens i adolescents amb necessitats educatives especials: música, dansa, teatre i plàstica per millorar la qualitat de vida d’aquestes  persones.

https://www.isabadell.cat/societat/nova-vida-de-la-casa-taule/


Està que aquest col·lectiu necessita aquesta i moltes més ajudes, el REINO DE ESPAÑA no ha fet res, o ben poca cosa per atendre’ls. Despullar un sant per vestir-ne un altre, no és però, una bona solució, oi?.


Sabadell, des de fa anys, ha entrat en una espiral que la convertirà aviat en un suburbi de la Gran Barcelona, algú ja diu amb la boca plena, que ja  ho és.  Que en penseu ?.  

dimecres, 20 d’octubre del 2021

SANTA CECÍLIA DE BEDERS. BELLVER DE CERDANYA

 

La Rosa Maria Asensi i Estruch ,  el Maties Delcor Alexis (Palau de Cerdanya, 1919 — Montpeller, 20 d'agost del 1992) i l’ Enric Ventosa i Serra, escriuen de Santa Cecília de Beders, al municipi de  Bellver de Cerdanya, a :

https://www.enciclopedia.cat/ec-catrom-0710402.xml




Fotografia del Vicent Miralles Tortes


Edifici d’una sola nau, capçada per un absis semicircular orientat a llevant. Sobre el mur de ponent hi ha una petita espadanya d’un sol ull. L’església té el detall singular de tenir l’entrada a la façana nord, fruit de refeccions tardanes.


L’aparell és de pedra calcària, trencada a cops, en peces allargades de mides variades, posades en filades horitzontals de gruixos desiguals, que palesen formes poc elaborades i austeres de l’arquitectura del segle XII.

 

L’absis té la façana llisa sense basament ni cornisa, amb una finestra de doble esqueixada al mig, formada per un doble arc de mig punt amb dovelles de pedra tosca, llargues i primes, brancals de la mateixa pedra i una llosa gran per ampit. Tocant a la nau hi ha una finestreta rectangular, alta i prima, oberta en una altra època. Actualment l’absis i la nau són separats per una gruixuda paret, construïda en esdevenir l’absis la sagristia de l’església.

 

La major part de la nau és reconstruïda. De la primitiva edificació resta la part més propera a l’absis, amb una finestra de doble esqueixada força irregular al costat meridional, de tipus semblant a la de l’absis, amb un doble arc de pedra tosca, bonyegut, i muntants igualment de tosca. És oberta justament al punt de trobada de la paret primitiva amb la reconstruïda. Aquesta façana té una deformació bastant marcada; es bomba cap endins a la part inferior i s’obre després un altre cop. El frontispici mostra els senyals de més d’una reparació.

 

La porta d’accés del costat nord es va obrir segurament quan es va reconstruir l’església. És situada precisament a la part nova.

 

Una altra modificació important és la coberta, refeta amb estructura de fusta i lloses de pissarra en lloc de la volta de canó original, de l’arrencada de la qual es veuen indicis a prop de l’arc pre-absidal.




Fotografia del interior de Jordi Contijoch Boada. 2010


La visitava la “ parella romànica “ :

http://tribunaberguedana.blogspot.com/2014/08/santa-cecilia-de-beders-bellver-de.html


Ens agradarà tenir noticia a l’email castellardiari@gmail.com  del significat d’aquest topònim, la Covid.19 ha comportat – almenys en algunes biblioteques de la Diputación Provincial de Barcelona – dificultats per  a consultar els diccionaris etimològics i el Onomasticon Cataloniae


De forma esglaonada, ja sabeu que tenim una xarxa viaria – sobretot a les comarques pirinenques – molt abandonada per les administracions, tant la catalana , que diu que no té diners, com la del REINO DE ESPAÑA, que – als fets ens remeten – no té cap intenció de millorar la qualitat de vida d’aquelles persones que malgrat tots els inconvenients, persisteixen en voler viure en aquestes comarques. Veniu a la Cerdanya, a la Vegueria “eternament  IN PECTORE “ dels Pirineus.

dimarts, 19 d’octubre del 2021

IMATGES DE LA MAREDEDÉU DE CASTELLET. EL BAGES

  

Llegia a :  http://bisbatsolsona.cat/wp-content/uploads/2017/05/21-de-maig-de-2017.pdf


És la patrona de Sant Vicenç de Castellet, a la comarca del Bages



https://www.facebook.com/photo/?fbid=4315587525202261&set=pcb.4648074135215532


La llegenda explica que, en reconstruir el castell després de les lluites amb els musulmans, els treballadors que retiraven la runa d'una de les torres laterals van veure una gran lluentor en una de les parets laterals. Es van afanyar creient que trobarien un gran tresor. De sobte es presentà una gran tempesta que els obligà a aturar la feina; però, un cop restablerta la calma i en tornar a la feina, van trobar una gran llosa que tapava la boca d'una cisterna de la qual sortia una llum i es desprenia una olor suau. Aleshores descobriren, recolzada a la paret, la imatge de la Mare de Déu.


Van avisar de la troballa al senyor de Castellet, que va interpretar que la Mare de Déu volia ser venerada en aquell lloc. Per això, sobre la cisterna va fer erigir una capella.


El seu santuari, ens diu la història, es va fer al segle XII amb les pedres de l'antic castell de Castellet i probablement sobre les restes d'una antiga ermita pre-romànica.


 Durant els segles, les poblacions del voltant han invocat la Mare de Déu en sequeres i còleres, i li han fet romiatges fins al dia d'avui, quan se celebra el seu aplec al voltant del 8 de setembre.


Han estat diverses les imatges venerades sota el títol de Ntra. Sra. de Castellet: la romànica, que es conserva a la masia de les Vives, la que fou destruïda l'any 1936 i l'actual, obra de Josep Maria Camps i Arnau (Sarrià, Barcelona, 29 d'octubre de 1879 - Barcelona, 6 de febrer de 1968), beneïda l’any  1950.



https://sites.google.com/site/barcelonamodernistaisingular/Home/arquitectes---arquitectos/josep-maria-camps-i-arnau


https://patrimonicultural.diba.cat/element/les-vives


http://invarquit.cultura.gencat.cat/Cerca/Fitxa?index=0&consulta=&codi=17142


https://deigenitrix.net/galeria-01.php?prov=Barcelona


http://coneixercatalunya.blogspot.com/2009/08/sant-vicenc-de-castellet-la-porta-de.html?fbclid=IwAR2GyV1CJkqprOElcGOwF2oSYKyc3JpfoxgOEf_n-hQ-L0-0UGcJU45520Y


Ens agradarà rebre imatges de la imatge destruida l’any 1936 , i de la que es conserva a la Masia de les Vives, a l’email  castellardiari@gmail.com, coneixercatalunya@gmail.com , demanarem ajuda – sempre ho fem – al Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín)


M’arribava la resposta  del Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín )  acompanyada de dues imatges :




La de color es la de cal vinyes.

 



La de blanc i negre  crec  que podria ser la desapareguda l’any 1936,  ja que porta el Nen a la dreta..  En el sentit que  contemplem la fotografia. .


L’Enric Sànchez-cid,  en feia arrbar una imatge , amb aquest comentari ; “  La foto és del llibre d'en Joaquim de Camps i Arboix (Girona, 24 de gener de 1894 - Barcelona, 27 de gener de 1975), i Francesc Català-Roca (Valls, Alt Camp, 19 de març de 1922 - Barcelona, 5 de març de 1998) :"Les Cases Pairals Catalanes" Ed. Destino 1969.




https://www.iberlibro.com/buscar-libro/titulo/cases-pairals-catalanes/autor/joaquim-camps-arboix-francesc-catala/




L’acció criminal dels militars feixistes endegada el 18.07.1936   - amb l ’aquiescència de l’Església Catòlica  -  provocava una reacció destructiva en l’àmbit patrimonial del tot impossible de recuperar.


Moltes masies tenien en els seus oratoris i capelles imatges de la Marededéu, que s’acabaven coneixen amb el nom de la casa que les acollia. La destrucció, o la sostracció – tant o més freqüent que la primera opció ,  aquest des de sempre ha estat un país de lladres, oi? -   provocava que en els  nostres dies tinguem un bon nombre d’imatges marianes sense identificar :


Província de Barcelona

https://deigenitrix.net/galeria-01.php?prov=Barcelona


Província de Tarragona

https://deigenitrix.net/galeria-01.php?prov=Tarragona


Província de Lleida

https://deigenitrix.net/galeria-01.php?prov=Lleida


Província de Girona

https://deigenitrix.net/galeria-01.php?prov=Girona


Fem una crida “ urbi et orbe” per identificar les imatges marianes “desconegudes” ; recordo en una visita al Bisbat de Terrassa, una bellíssima imatge exposada de la que no en sabien donar-me’n raó.


Esperem les vostres aportacions a l’email coneixercatalunya@gmail.com, castellardiari@gmail.com


dilluns, 18 d’octubre del 2021

IN MEMORIAM DE LA FONDA DEL GATO NEGRO. ULLDECONA. EL MONTSIÀ.

  

El Manolo Fernández Costa publica una fotografia de l’edifici on hi havia  l'antiga "Fonda del Gato Negro",      al carrer de Sant Antoni, 43, d’Ulldecona,  llegia que la construcció  s’aixecava per mans desconegudes en la segona dècada del segle XX




Patrimoni Gencat la descriu com un habitatge entre mitgeres que conserva la façana original de principis de segle XX, que ha sofert modificacions però,  en la seva estructura interior.


Consta de planta baixa, pis i terrat amb balustrada superior.


 A la façana hi ha dues portes amb una gran finestra entre elles a la planta baixa; al primer pis hi ha una tribuna central de secció poligonal, sobre mènsules decoratives amb finestres emmarcades per columnes embegudes a pilastres de basament i capitells decoratius. A banda i a banda de la tribuna hi ha dues pilastres decoratives encastades, a més de dos balcons sense volada en els extrems.


L'arrebossat està treballat ornamentalment en la separació de nivells i en el remat superior, utilitzant temes d'inspiració vegetal: tiges entrellaçades....,  en el remat superior, plafó central decoratiu de perfil mixtilini.


Crida l’atenció trobar un boínder ;   balcó cobert de finestres, o vidrieres, pels tres costats que surt fora de l'edifici amb l'objectiu inicial de crear espai i lluminositat a una sala de l'interior, a Ulldecona, oi?.


El boínder  Va aparèixer al Regne Unit durant el segle XVIII sent especialment populars als anys 70 d'aquell segle i posteriorment als dos darrers terços del segle XIX, sent un element típic de l'arquitectura victoriana


Furtar la informació relativa als arquitectes i/o artesans que participaven en una obra, qualificada ara com Bé cultural, és una més de les formes de “ dessolar la terra” que s’enginyaven  els enemics de Catalunya


Esperem rebre més informació a l’email castellardiari@gmail.com


diumenge, 17 d’octubre del 2021

EL MAS EL SOLÀ.DE BATET DE LA SERRA, I LA SEVA CAPELLA ADVOCADA A LA SANTÍSSIMA TRINITAT. .OLOT. LA GARROTXA

  


El trobava al Catàleg de masies:

https://poum.olot.cat/PDF/Vol08/08F-MA.pdf


També a :

https://www.portalgironi.cat/index.php/masos-pairalies/masos-lagarrotxa/masos-garrotxa-olot/881-masos-batet/1475-masos-olot-batet-sola?fbclid=IwAR1_4-qGMjpEN7D0743CzGoX7NV_WTF21aGVgHVJElj8gsfsHCa6UPEZqKg


És la masia originària de la famí­lia Solà (posteriorment Solà-Morales) fins el segle XVIII en que traslladaren la seva residència al casal del passeig de Blay.


L’Anna Maso Colldecarrera,m  deixa un comentari ;  l’any 1342, la pubilla, Dolça de Solà, es va casar amb Guillem de Colldecarrera, fadristern de Colldecarrera. Els descendents, van portar el cognom de la mare.


L'estructura actual de la casa difereix de la dels seus orí­gens.


 A la llinda de la porta hi consta la data de 1605 que correspon a la reconstrucció feta per Joan i Bartomeu de Solà, sobre la qual s'hi han dut a terme, sobretot al llarg del segle XVIII, diverses reformes i ampliacions.


El més antic que es conserva és la cuina i és molt interessant la pallissa, anterior a les reformes, amb un magnífic arc d'estil gòtic.


Enganxada a la casa s'hi va construir la capella. Ens agradarà tenir noticia de l’advocació que té o tenia a l’email castellardiari@gmal.com, coneixercatalunya@gmail.com .  El nivell de desinformació pel que fa al patrimoni relacionat amb el culte catòlic,  deixeu-me fer la “ gràcia”, clama al Cel, oi?.

https://ca.wikipedia.org/wiki/Mas_Sol%C3%A0_(Olot)


En demanaré informació al Centre de Documentació de Cultura Popular iReligiosa de Catalunya ( Arxiu Gavin)


La resposta que m’arribava del Centre de Documentació de Cultura Popular iReligiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín ) deia ; Batet de la Serra.  Capella de la Santíssima Trinitat .  Mas Solà


Furtar informació relativa al Patrimoni Històric i/o Artístic de Catalunya, és una forma més de “ dessolar la terra”, i retrata perfectament als que ho practiquen.


 Posteriorment es va tancar el pati i quedà integrada amb la resta de l'edifici.


Té un esplèndid retaule del 1712 i són molt curioses les portes que tenen  gravada en un dels seus batents la figura de Sant Pere amb les claus i en l'altra, la de Sant Pau.

 

L'extens arxiu familiar conté un document important que es remunta a l'any 1083. es tracta d'un document notarial estès pel notari d'Olot Ramon Des Coll (1361-1414) que fa referència d'un document de l'any 23 del regnat de Felip I de França (1060-1108) segons la datació franca de l'època.

 

Informació extreta de:

"Els Pobles Gironins - Vol. VI- La Comarca de la Garrotxa (I)" de Maruja Arnau i Guerola ( Xativa, la Costera, València ( 21.12.1923 + Girona, 9.9. 2009 )

http://www.elpuntavui.cat/article/79636-maruja-arnau-i-guerola.html


De forma esglaonada, tenim un país amb unes infraestructures de comunicació molt magres, que hem d’agrair al REINO DE ESPAÑA, veniu a Olot, a la Garrotxa.

dissabte, 16 d’octubre del 2021

IN MEMORIAM DE LA CAPELLA DEL MAS AUGUETS DE PINELL DEL SOLSONÈS, QUE HAVIA ESTAT ADVOCADA A SANTA LLÚCIA I L’APÒSTOL SANT JAUME.

 Queia el dia quan ens aturàvem el Josep Olivé Escarré ( Sant Lloren´d Savall, Vallès Occidental, 2 de maig de 1926 ), i l’Antonio Mora Vergés, davant la masia AUGUETS, anomenada per patrimoni Gencat HUGUETS, i citada en ocasions com Euguets, Auguets, Huguets : http://www.pinelldesolsones.cat/wp-content/uploads/2015/01/Cat%C3%A0leg%20de%20masies%20i%20cases%20rurals.pdf



Patrimoni Gencat la descriu així ; masia de grans dimensions que consta de diferents cossos. Consta de planta baixa, un pis i golfes i la teulada és a doble vesant amb el carener paral•lel a la façana principal. La planta baixa està coberta amb volta d'aresta i el primer pis amb volta de canó rebaixada amb llunetes. L'habitació és una sala dividida en alcoves i la porta d'aquestes està decorada amb una volta polilobulada de guix.


A la façana principal s'obre la porta d'entrada, de grans dimensions i forma rectangular, i una finestra al primer pis amb l'ampit de pedra motllurat. A la façana sud, a la primera planta, hi ha una galeria, tapiada, formada per quatre arcs de mig punt.


Al costat de la masia es troba la capella. La connexió des de l'edifici al cor de l'església es realitza per mitjà d'una galeria porticada de dos pisos. La capella és d'una nau coberta amb volta de canó amb llunetes que comença des d'una cornisa de guix molt decorada. L'absis és pla, està cobert amb una gran petxina i la transició a la part inferior que és quadrangular es fa mitjançant dues petites petxines. Als peus de l'església es troba el cor sobre una volta de canó rebaixada. A la façana principal es troba la porta d'entrada d'arc rebaixat amb una motllura que la ressegueix; per sobre hi ha un òcul i un petit campanar d'espadanya d'un ull.






No es fa esment de l’advocació d’aquesta capella sembla que datada de l’any 1774, en demanaré informació al Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín), al Bisbat de Solsona, i urbi et orbe a qualssevol persona i/o entitat que en tingui informació.


Esperem les vostres aportacions a l’email coneixercatalunya@gmail.com


Catalunya en matèria de documentar el patrimoni històric i/o artístic té encara molta feina a fer, aquest retard i/o incúria, per dir-ho de forma col•loquial, tenia la seva lògica durant la dictadura franquista, atès l’odi visceral que el sàtrapa sentia vers Catalunya i la seva llengua i cultura, passats més de 40 anys des de la seva ‘mort oficial’, i vivint en una ‘democraciola’ semblava que si més no a Catalunya es faria alguna cosa per recuperar aquesta part de la memòria històrica, val a dir que amb honroses excepcions els ‘ demòcrates catalans de tots els colors’ no consideren el patrimoni històric i/o artístic com un tema ‘important’, i la majoria dels ajuntaments no disposen encara d’un Catàleg de patrimoni, un grup reduït a la província de Barcelona mitjançant la Diputació provincial ha elaborat i publicat Mapes de Patrimoni que pateixen en general de força mancances, la resta gràcies a Patrimoni Gencat disposen d’un petit recull, sovint no actualitzat i com en el cas dels Mapes de Patrimoni amb força mancances.


L’excusa més repetida és la dificultat real que existia ‘ en els dies foscos que seguien a la sedició dels militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern LEGÍTIM de la II República ‘, episodi vergonyant que els ‘guanyadors’ qualifiquen de ‘guerra civil’, i la jerarquia de l’església de l’època batejava com ‘Cruzada’ ; a l’any 2017, quan fa més de 40 anys de la mort del sàtrapa, ‘oficialment’ a Madrid el 20 N de 1975, l’argument és manifestament groller i per dir-ho de forma ‘políticament correcta’ absolutament fals.


El feixisme tenia vers Catalunya un política clara, l’anorreament. El cleptofeixisme ara i avui , continua fidel a aquella ‘politica’; l’adveniment de la ‘democraciola’ i la subsegüent aparició de partits que es reivindiquen com a catalans i democràtics, feia pensar en que s’adoptarien ràpidament mesures per corregir aquelles ‘politiques’.


Constatar que no ha estat així és un exercici de realisme pràctic; discursos insistint en l’amor a Catalunya, molts, masses ; accions concretes poques, i en una majoria de poblacions de Catalunya, dissortadament cap.


Pinell del Solsonès presumeix de les 1.000 masies, i en el seu catàleg – llevat d’error- en trobava 113, creiem que és més encertada la denominació de Pinell des Églises, malgrat que dissortadament moltes d’elles es troben avui en mal estat.



L’actual masover m’assenyalava un edifici visible des de la masia, i m’explicava que havia estat l’escola, ens agradarà tenir-ne més noticies a l’email coneixercatalunya@gmail.com

El Lluís Codina Vilà autor del bloc:
http://esglesiesdelsolsones.blogspot.com.es/2013/04/capella-santa-llucia-i-sant-jaume-02.html

Ens diu que l'advocació era la de Santa Llúcia i Sant Jaume.

En el mateix sentit m’enviava un email  el Jaume Camps i Canal, Arxiu Particular de Col·lecció de Goigs, en el que deia ;




Bon dia Sr. Antoni;


En resposta a la pregunta que ens fèieu sobre la capella del mas Auguets i publicada al Nació digital i on també fèieu esment del retall d’història, cal dir que en els llibres de l’Arxiu Gavin, el volum dedicat al Solsonès, hi havia les advocacions de Santa Llúcia i Sant Jaume, pàg 108.

 

Aquesta casa pertany al terme de Madrona, municipi de Pinell del Solsonès

 

En el mateix article d’història al capdavall ja s’hi anota les mateixes advocacions que li faig arribar.

 

Resto a la seva disposició

 

Salutacions


 De forma esglaonada, ja sabeu que tenim una xarxa viaria – sobretot a les comarques pirinenques  i prepirinenques – molt abandonada per les administracions, tant la catalana , que diu que no té diners, com la del REINO DE ESPAÑA, que – als fets ens remeten – no té cap intenció de millorar la qualitat de vida d’aquelles persones que malgrat tots els inconvenients, persisteixen en voler viure en aquestes comarques. Veniu al Solsonès.