dimarts, 6 d’octubre del 2026

DE L’ESGLÉSIA DEL SAGRAT COR A LA PARRÒQUIA DE SANT FRANCESC DE SALES. BARCELONA

 




https://invarquit.cultura.gencat.cat/card/40468

Llegia  que l'ordre salesià s'instal·là per primer cop a Barcelona el 23 d'octubre de 1874, quan una comunitat de monges de la Visitació s'instal·là en una torre de Gràcia. Poc temps després, el 8 de juliol de 1876, la comunitat adquirí uns terrenys situats en una parcel·la preferent al nou barri de l'Eixample per tal de construir-hi un gran convent.

La primera pedra d'aquest conjunt conventual, dissenyat per l'arquitecte Joan Martorell i Montells (Barcelona, 1833 - 1906)  , es col·locà el 28 de març de 1877, i el 6 de setembre de 1878 la comunitat ja s'havia instal·lat a les noves dependències. Tanmateix, la construcció de l'església fou més tardana i no s'inicià fins el 18 de maig de 1882, el mateix any en què el seu autor, Joan Martorell, també havia signat el projecte per la façana principal de la Catedral de Barcelona. Si la primera pedra havia estat col·locada pel Bisbe Urquinaona, el temple va ser consagrat sota l'advocació del Sagrat Cor de Jesús el 26 d'abril de 1885, amb la presència del Bisbe Català i dels bisbes de Lleida i de l'Urgell.

En la construcció d'aquest temple hi participaren el mestre d'obres Pere Bassegoda i Mateu, que comptà amb la col·laboració de Pau Boronay en la fusteria, de Lluís Ferreri en la talla de pedra, de Joan Oñós en la serralleria, de Fills de Ramon Amigó en la vitralleria, d'Andreu Campós en la pintura, de Tomàs Mercader en els daurats, de Joan Flotats i Josep Puiggener en l'escultura, d'Enric Monserdà, Pere Borrell i Josep Mirabent en la decoració de l'absis i de Luigi Pellarin i Mario Maragliano en els mosaics de l'interior.

Segons l'arquitecte Joan Bassegoda, no es descarta la col·laboració del jove Antoni Gaudí en aquest projecte, ja que en aquella època era deixeble i ajudant de Joan Martorell.

Durant els fets de la Setmana Tràgica, el convent i l'església foren malmesos.

Al juliol de 1936 l'església fou novament assaltada, donant lloc a la famosa exposició de mòmies de monges al Passeig de Sant Joan, recollida pel cèlebre fotògraf Josep Brangulí.


L'any 1942, els Germans Maristes adquiriren l'antic conjunt conventual per tal de convertir-lo en escola, fet que donà lloc a nombroses reformes entre 1943 i 1960. Es van transformar els seus espais interiors i es convertí el claustre en pati d'esbarjo. També es feren importants obres a l'església, que es dotà d'un nou altar i passà a tenir tres naus per mitjà de la perforació de les capelles laterals. El 9 d'octubre de 1945, el bisbe Modrego convertí l'antiga església conventual en una nova parròquia sota l'advocació de Sant Francesc de Sales, que començà a funcionar el 16 de gener de 1949.

L'any 1960 l'arquitecte Miquel Brullet i Monmany  (Mataró, 27 de novembre de 1904-5 de desembre de 1988)  construí una piscina i un gimnàs.

A partir de 1967, l'arquitecte Miquel Ponsetí Vives (Felanitx, Mallorca, 30 de gener de 1920 - Barcelona, 18 de gener de 2009). va realitzar els locals administratius, la biblioteca, el laboratori i l'aula de música.

Quan preparava aquesta publicació, Catalunya mirava de recuperar-se de les pluges d'octubre, que l'Ermessenda de la Valrà, explicaria tot dient " De la pols del passat tenim avui el camí enfangat"

La victòria del sediciosos feixistes provocava la interrupció del   Pla d’obres públiques de la Generalitat de 1935 (el primer pla integral a Catalunya).  El franquisme va imposar plans estatals (1939–1944) centrats en la xarxa radial i prioritats polítiques, no en les necessitats locals catalanes. Item més bona part dels tècnics feixistes no tenien la formació necessària, si però la  "qualificació"  que els atorgaven com a boti de Guerra.  

S'imposava un model de creixement no planificat: tant sota el franquisme com sota la democràcia, en aquest període el creixement demogràfic i urbà ha superat la capacitat de planificació i inversió en infraestructures resilients (drenatge, transports, habitatge digne).

El boom migratori i industrial dels 50–60 va generar barris i polígons sense serveis adequats (clavegueram, drenatge, transports), especialment al Vallès i l’àrea metropolitana

No ajudava la fragmentació competencial ni la  responsabilitat difusa: la divisió entre competències estatals, autonòmiques i locals ha generat inèrcies, retards i excuses mútues, especialment en infraestructures estratègiques (ferrocarril, ports, eixos viaris).

Sense planificació integral, inversió sostinguda i coordinació institucional, qualsevol fenomen natural o pressió demogràfica es converteix en crisi.

Els catalans, des de 1714 maldem per recuperar la  llibertat nacional, i no ens cansem de pregar, Senyor; allibera el teu poble!!!.  , allibera'l del "virus de Castilla", i de l'església herètica NAZIONAL que calla - i atorga -  davant d'aquesta onada d'incendis a l'estiu i d'inundacions a la tardor  - EL QUE PUEDA HACER QUE HAGA -  que assola el país i ha provocat  ja 16 victimes i un desaparegut.  

Només una Catalunya lliure i sobirana,  podria plantejar-se polítiques  demogràfiques que permetessin ocupar  i dignificar la totalitat del territori, està clar però, que hi ha massa  interessos  espuris , que tenen el benefici a curt termini com única opció possible. Anem MOLT tard.

Senyor, font de tota justícia i veritat,
deslliura’ns de la pesta de la corrupció
que corroeix les consciències i enfosqueix la societat.
Que no quedin sense càstig
els jutges i magistrats que perverteixen la llei,
els fiscals que miren cap a una altra banda,
els policies que obliden el seu deure,
els narcotraficants que enverinen els carrers,
els polítics que traeixen la confiança del poble,
i qualsevol funcionari que incompleixi les seves obligacions
posant l’interès propi per damunt del bé comú.
Amén !
«A qui no es cansa de pregar, Déu li fa gràcia»

 Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia,  aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.

inFeliços els perseguidors  dels justos i  de les minories  ètniques i/o culturals   perquè d’ells és l’infern 


dilluns, 5 d’octubre del 2026

D’ESCORXADOR A RECTORAT DE LA UNIVERSITAT ROVIRA I VIRGILI. TARRAGONA

Llegia que l'any 1892 es va iniciar el projecte de l’edifici de l’escorxador de Tarragona , l'obra  però – Tarragona és Catalunya -  no acaba fins a l'any 1902.

El nou edifici, construït sobre el primer cementiri cristià de Tarragona, va ser dissenyat per Josep Maria Pujol i de Barberà (Tarragona, 18 d'abril de 1871 – 30 de novembre de 1949), a partir del model dels escorxadors de Saragossa i de Madrid, disposats en forma longitudinal.

La manca de ventilació era un dels problemes principals de l'escorxador, així com el precari sistema d'evacuació de les aigües brutes a causa de la manca de cabdal. És per això que no es podia garantir la salubritat de la població en aquesta zona.

 Entre els anys 1977 i 1978 es van fer obres de millora i des del 1992 és la seu del Rectorat de la Universitat Rovira i Virgili.



Xavier Romaní i Bové és un reconegut arquitecte i urbanista català amb una trajectòria profundament vinculada a la ciutat de Tarragona. La seva activitat professional destaca per la redacció de plans de reforma urbana, la rehabilitació de patrimoni històric i la projecció d'equipaments públics i universitaris. 




L'any 1982, conjuntament amb el prestigiós arquitecte Lluís Cantallops i Valeri (Barcelona, 1934) ,va redactar l'Avanç del Pla Especial de Reforma Interior (PERI) del centre de Tarragona.


diumenge, 4 d’octubre del 2026

IN MEMORIAM. DE LA “PLAÇA” AL MERCAT MUNICIPAL DE SANT ADRIÀ DEL BESÓS

 

El mercat Municipal de Sant Adrià del Besòs (també anomenat "la Plaça"), ocupava una quadricula completa dins del teixit urbà, i estava  situat entre l'Avinguda Catalunya, el carrer Josep Royo, el carrer Bogarell i la plaça del mercat.

L'edifici va ser projectat l'any 1926 i per l'arquitecte municipal ,   Joan Maymó i Cabanellas (Barcelona, 1871 - Barcelona, 1939), es va inaugurar el 1928.

L'any 1936 es va construir un subterrani on es van instal·lar tres cambres frigorífiques.

 L'any 1948 es planteja la primera ampliació que va consistir en un cobert rectangular destinat a la venda de fruites i verdures. Ens gradarà tenir noticia de l’auxtor a l’email castellardiari@gmail.com



En el mateix lloc  s’ha  construït un edifici de nova planta destinat al mercat municipal i aparcaments subterranis, ens agradarà tenir noticia de l’autor a l’email castellardiari@gmail. com

Consten al cens de  1920 Sant Adrià del Besós 1073 ànimes, la crida de Severiano Martínez Anido (Ferrol, 21 de mayo de 1862-Valladolid, 24 de diciembre de 1938) farà que augmentin fins als 10227 al cens de 1950 - quan es retiraven les targetes de racionament - i es tancava l'any 2025 amb 39323 habitants de dret, als que s'han d'afegir els · il·legals que podrien ser no menys d'un 10%



Atado, y bien atado. 


dissabte, 3 d’octubre del 2026

TORRE ENRIQUETA RODRÍGUEZ DE LACÍN I FERNÁNDEZ DE TUÑON. LA GARRIGA. EL VALLÈS ORIENTAL

 


Llegia; Torre Enriqueta Rodríguez de Lacín / Villa Enriqueta (La Garriga): Enriqueta Rodríguez de Lacín i Fernández de Tuñón (Barcelona, 1862 - 1939) Juntament amb el seu marit, Josep Batlle i Esplugas (sovint esmentat a les cròniques com Román Batlle), va fer construir l'any 1907 una impressionant torre modernista d'estiueig al carrer Rosselló d'Amunt, 9, a la Garriga. 


El projecte va ser obra de l'arquitecte Josep Sala i Comas (Barcelona 1872 - 1970), fill del també arquitecte Emili Sala i Cortés (Barcelona, 1841 - 1920), tots dos molt actius a la Garriga. i va comptar amb mobiliari i decoració de mestres com Joan Busquets Jané (Barcelona, 1874 - Barcelona, 1949 o Gaspar Homar   Mezquida (Buñola, 11 de septiembre de 1870 - Barcelona, 5 de enero de 1953)

https://www.arquitecturamodernista.cat/obres/es/la-garriga a. /tots/torre-enriqueta-rodriguez-de-lacin-roman-batlle

La torre va passar a denominar-se Vila Enriqueta i va ser habitada pels propietaris com a residència d'estiu.

 La casa “Villa Enriqueta” va passar a mans d'Eduardo Moret Abelló i Teresa Ros Riera, que van desenvolupar i projectar el jardí botànic i van canviar el nom de l'habitatge per Torre Edelweiss.



https://www.hotelboutiqueedelweiss.com/historia-2/

divendres, 2 d’octubre del 2026

IN MEMORIAM. ORATORI DE LA CASA DE RAMON MAURI ARNALOT ADVOCAT A LA MAREDEDÉU DE LA SOLEDAT. LA POBLA DE SEGUR. EL PALLARS JUSSÀ.

  

L’oratori de la Torre del Mauri (o Casa Mauri), advocat A la Mare de Déu de la Soledat. Hi havia també dos altars laterals on es trobaven unes peces de mosaic ceràmic amb les imatges de Sant Ramon Nonat i Sant Josep, obra del ceramista Lluís Bru i Salelles (Ondara, País Valencià, 1868 – Barcelona, 1952)  , era la capella particular de la família Mauri, integrada originalment en una de les torres d'aquest reconegut conjunt modernista de La Pobla de Segur


Es trobava a l'interior de la torre quadrangular més baixa de la residència principal. Aquesta torre encara destaca exteriorment per tenir una obertura circular on abans hi lluïa una roseta de vitralls.

La capella privada està completament desapareguda com a tal. L'edifici principal de la Torre Mauri va ser reformat i actualment funciona com la seu de l'Ajuntament de la Pobla de Segur.

El  Josep Sansalvador Castellet , ànima de l'Arxiu Gàvin, em deia ,  la vaig fotografiar l'any 1998, l'interior era un despatx de l'ajuntament.

La tinc com advocació desconeguda.

Les dades les trobava al Pdf , CONJUNT MAURI  El modernisme al Pallars jussà 

El conjunt va ser construït entre 1905 i 1907 per ordre de Ramon Mauri i Arnalot  (1851-1928).  , un mestre d'obres local que es va fer ric a Madrid.

Tot el recinte combina elements del modernisme amb detalls neoromànics (com els arcs de mig punt i l'ús de còdols de riu)

https://latribunadelbergueda.blogspot.com/2020/05/torre-ramon-mauri-arnalot-la-pobla-de.html

La Pobla de Segur – com tots els pobles, viles i ciutats – dóna fruits que per alguns son desagradables.  

https://www.psoe.es/gobierno-del-cambio/josep-borrell/

Si existeixen, ens agradarà rebre un exemplar dels Goigs a l’email castellardiari@gmail.com

Que la Marededéu , sant Josep i tot l'estol celestial , elevin a l’Altíssim la pregària des pobletans, dels pallaresos i dels catalans, que des de 1714 maldem per recuperar la seva llibertat nacional, Senyor; allibera el teu poble!!!.  , allibera'l del "virus de Castilla", i de l'església herètica NAZIONAL que calla - i atorga -  davant d'aquesta onada d'incendis - EL QUE PUEDA HACER QUE HAGA -  que assola el país i ha provocat  ja 14  victimes. 

Només una Catalunya lliure i sobirana,  podria plantejar-se polítiques  demogràfiques que permetessin ocupar  i dignificar la totalitat del territori, està clar però, que hi ha massa  interessos  espuris , que tenen el benefici a curt termini com única opció possible. Anem MOLT tard.

«A qui no es cansa de pregar, Déu li fa gràcia»

 Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia,  aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.

inFeliços els perseguidors  dels justos i  de les minories  ètniques i/o culturals   perquè d’ells és l’infern

dijous, 1 d’octubre del 2026

IN MEMORIAM. EDIFICI DE L’ESCOLA DE TORÀ DE TOST. RIBERA D’URGELLET. L’URGELL SOBIRÀ. LA VEGUERIA DELS PIRINEUS

 

Fa anys i panys, expressió catalana que significa “Un temps molt llarg, fa molt temps”. Maldem per confegir un inventari dels edificis escolars Catalunya anteriors i/o coetanis de la dictadura franquista, he tingut el goig de trobar persones que s’afegien a aquesta dèria, Valentí Pons Toujouse, Joan Dalmau Juscafresa,  Jordi Vila Juncá,.., son alguns dels noms dels que ho feien.

El Jordi Vila Juncá,  és l’autor de bona part de les fotografies  dels edificis escolars anteriors i/o coetanis  a la dictadura franquista de la comarca de l’Urgell sobirà.

https://latribunadelbergueda.blogspot.com/2021/04/esglesia-de-sant-marti-de-tost-ribera.html

Retratava l’edifici que havia acollit l’escola de Torà de Tost, nucli del municipi de la Ribera d'Urgellet, a la comarca de l’Urgell sobirà [ ALT URGELL], a la no nata Vegueria dels Pirineus.


Un poble sense memòria és un poble vençut

Necessitem la vostra ajuda. Cada escola antiga, cada aula oblidada, cada fotografia gastada és un tros de la memòria dels nostres pobles i ciutats. Estem, DES DE FA MOLTS ANYS , recollint informació sobre els edificis escolars de Catalunya anteriors i/o coetanis a la dictadura franquista, i potser tu tens la clau que ens falta: una imatge, un record, un plànol, un testimoni familiar.

Si coneixes alguna d’aquestes escoles, si hi vas estudiar, si en tens alguna pista, comparteix-la amb nosaltres a l’email castellardiari@gmail.com , coneixercataunya@gmail.com . Ajudar-nos és rescatar veus silenciades, mestres represaliats, infants que van somiar un futur millor entre aquelles parets. No deixem que aquesta història s’esborri. El teu gest pot fer-la viure per sempre.

Donec perficiam ; lema en llatí que significa 'fins a reeixir', 'fins a aconseguir-ho'. Fou el lema de les Guàrdies Catalanes

Ja es deia a l'època de l'Ermessenda de Valrà;  dels amics em guardi Déu, que dels enemics ja ho faré jo

 

 

dimecres, 30 de setembre del 2026

TENIU DADES DE L’AUTOR DEL PROJECTE TÈCNIC DE L’EDIFICI DE L’ERMITA DE LA MAREDEDÉU DE LES GARRIGUES AL SOLERÀS?. LES GARRIGUES. LLEIDA

 

https://algunsgoigs.blogspot.com/2015/10/goigs-la-mare-de-deu-de-les-garrigues.html

Llegia de l'ermita de la Mare de Déu de les Garrigues, a la Partida dels Rasos, dins del terme municipal de el Soleràs, a la comarca de les Garrigues.



Promoguda per  Jaume Casañé Bellet  (1942 + 6 de gener de 2021 ) per honorar aquesta nova advocació que aquell mateix 2008 any fou creada


Fou consagrada el 8 de setembre de 2008 pel Vicari General del Bisbat de Lleida, Mn. Joan Ramon Ezquerra Pociello ( Almenar,  1936 ),  en un acte al qual varen ser convidats tots els mossens i feligresos dels 28 pobles de les Garrigues.


La cerimònia va estar acompanyada pels cant de l'Orfeó Veus del Camp del Soleràs que varen interpretar per primera vegada els Goigs a la Mare de Déu de les Garrigues amb versos del mestre Joan Benet i Petit (Barbens, Pla d'Urgell, 20 gener 1890 – Barcelona, 16 gener 1968) i música del compositor Lluís Climent Oliveras ( Lleida, 1946 )

Ens agradarà tenir noticia de l’autor del projecte tècnic de l’edifici a l’email castellardiari@gmail.com

Que la Marededéu elevi a l’Altíssim la pregària dels solerassencs i catalans per assolir la llibertat nacional de Catalunya arrabassada “ manu militari “ l’any 1714

«A qui no es cansa de pregar, Déu li fa gràcia»

 Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia,  aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.

inFeliços els perseguidors  dels justos i  de les minories  ètniques i/o culturals   perquè d’ells és l’infern

dimarts, 29 de setembre del 2026

EDIFICI DE LA NOVA ADUANA. BARCELONA

 

https://invarquit.cultura.gencat.cat/card/41322

La  Nova Duana es troba a l'àrea d'expansió dels nous molls de càrrega i descàrrega i substitueix l'antiga duana, instal·lada en un edifici del segle XVIII proper al Port Vell.

 La nova construcció buscava monumentalitzar l'entrada marítima a la ciutat i alhora pretenia racionalitzar les operacions de control i taxació de mercaderies.

En aquest projecte Enric Sagnier i Villavecchia (Barcelona, 21 de març de 1858 - Barcelona, 1 de setembre de 1931),[1] marquès de Sagnier,  va tenir la col·laboració de l'arquitecte Pere Garcia Fària (Barcelona, 3 d'abril de 1858  - ibídem, 19 de setembre de 1927)   , especialista en el sanejament de la ciutat i enginyer de camins, canals i ports.

 L'encàrrec va ser formulat el 1890, però el projecte no va ser aprovat fins al 1895, després de patir molts obstacles i reformes, ja que en tractar-se d'un edifici públic controlat per l'Estat la seva traça havia de ser aprovada per la Reial Acadèmia de Belles Arts de San Fernando.

 L'edifici adopta una disposició en planta en forma d'H, ja que la idea inicial dels tècnics de duanes era que les mercaderies entressin per un dels extrems, passessin pel saló de reconeixements i sortissin per l'altre extrem, però en la pràctica la seva utilització no va poder ser tan racional, a causa dels tràmits burocràtics. façana que dóna a la ciutat, mentre que pel costat dels molls les línies arquitectòniques són més sòbries. Com en altres projectes, Sagnier evita l'efecte de monotonia de la façana principal mitjançant la combinació de línies horitzontals a l'àtic i verticals a les finestres de la planta principal, amb els contrapunts dels dos cossos laterals i, especialment, amb el nucli central que acull l'accés. Aquest cos central, on apareix la inscripció “Aduana” a severes lletres capitals, concentra la major part del treball escultòric i està coronat per un escut d'Espanya i dues grans àguiles, obra de l'escultor Eusebi Arnau Mascort (Barcelona, 8 de setembre de 1863 - Barcelona, 2 de juliol de 1933  , mentre que a cada extrem hi ha quatre grius o lleons alats.


Avui dia, l'edifici monumental compleix serveis administratius i institucionals vinculats a l'estat i a la gestió portuària

 

dilluns, 28 de setembre del 2026

CAPELLA-ORATORI DE CAN GELI, ADVOCADA A LA MAREDEDÉU DE GRÀCIA. VILAMACOLUM. L’EMPORDÀ SOBIRÀ

 

La capella-oratori dedicada a la Mare de Déu de la Gràcia es troba a l'interior de Can Geli, una gran casa pairal fortificada situada al municipi de Vilamacolum, a l’Empordà sobirà.

El llinatge dels Geli té les seves arrels al segle XVI, i van arribar a obtenir la condició de ciutadans honrats de Perpinyà al segle XVII.

Tot i que l'origen del mas primitiu és d'aquella època, el gran casal que veiem avui dia és fruit d'una reconstrucció total duta a terme l'any 1875 sobre les restes d'una edificació anterior molt més reduïda.

L'oratori es va integrar en aquesta gran reforma vuitcentista. És un espai d'inspiració clàssica, caracteritzat per una coberta de volta de canó amb llunetes, que s'emmarca en un interior noble decorat també amb motius romànics i modernistes

Si existeixen ens agradarà rebre un exemplar dels Goigs a l’email castellardiari@gmail.com

Fotografies del Joan Dalmau Juscafresa.

 










Només una Catalunya lliure i sobirana,  podria plantejar-se polítiques  demogràfiques que permetessin ocupar  i dignificar la totalitat del territori, està clar però, que hi ha massa  interessos  espuris , que tenen el benefici a curt termini com única opció possible.  

Que la Marededéu elevi a l’Altíssim la nostra sempiterna pregaria, Senyor ; desprès de més de 300 anys de captiveri, allibera el teu poble !!!!

Eradica Senyor d'aquest món el " virus de Castilla " 

Senyor, font de tota justícia i veritat,
deslliura’ns de la pesta de la corrupció
que corroeix les consciències i enfosqueix la societat.
Que no quedin sense càstig
els jutges i magistrats que perverteixen la llei,
els fiscals que miren cap a una altra banda,
els policies que obliden el seu deure,
els narcotraficants que enverinen els carrers,
els polítics que traeixen la confiança del poble,
i qualsevol funcionari que incompleixi les seves obligacions
posant l’interès propi per damunt del bé comú.
Senyor, que cap malvat quedi sense càstig
Amén !

A qui no es cansa de pregar, Déu li fa gràcia»

 Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia,  aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.


ESGLÉSIA PARROQUIAL DE LLORENS O LLORENÇ , DIT ABANS DE ROCAFORT I ANTERIORMENT DE VALLBONA. ADVOCADA A SANT ABDÓ I SANT SENÉN. SANT MARTÍ DE RIUCORB. L’URGELL JUSSÀ. LLEIDA. CATALUNYA

 Em sorprenia l’explicació de patrimoni Gencat relativa a l’església parroquial de Llorens o Llorenç , dit abans de Rocafort i més antigament de Vallbona; església gòtica de nau única amb dues petites capelles laterals. Coberta per tres trams de volta de creueria amb claus de volta centrals. En una d'aquestes claus de volta hi ha un alt relleu de la Mare de Déu amb el nen Jesús i en la següent hi ha una flor. L'absis és recte i a la seva esquerra hi ha l'accés a la sagristia, instal•lada just darrera de l'altar principal. La primera capella lateral esquerra consta d'un espai reduït on hi trobem la pica baptismal.


Exteriorment té una portalada de carreus de pedra irregulars fruit de les diferents ampliacions. La façana és llisa i coronada per un campanar d'espadanya amb tres obertures en arc de mig punt on hi ha les campanes. La porta d'entrada a l'església és d'estil renaixentista: sobre un gran sòcol s'alcen dues pilastres acanalades adossades damunt les quals hi ha un arquitrau de cornisa poc voluminosa, on es pot llegir una inscripció de caire marià. Tot el conjunt es troba coronat per un frontó triangular amb una fornícula buida a dins.


Text procedent de l'expedient de declaració de BCIL:

L'església de Llorenç de Rocafort conserva una estructura gòtica quan al sistema de voltes apuntades amb nervis en diagonal i arcs torals de la nau original, mentre que les dimensions dels murs perimetrals i la tipologia del campanar de cadireta (espadanya per sobre del nivell de coberta original) que conforma la part superior de la façana principal, semblen d'època anterior.

https://invarquit.cultura.gencat.cat/card/29860

Únicament es conserva la data de 1593 a la llinda de la portalada d'entrada, d'estil plenament renaixentista i seguint les proporcions clàssiques.

La nau central primitiva, formada per tres crugies cobertes amb voltes de pedra, te unes dimensions interiors de 13,61 m. de llargada, 4,70 m. d'amplada i 5,11 m. d'alçària fins a la part superior de les voltes.

Posteriorment a la fàbrica original es va afegir l'espai de la sagristia situat darrera el presbiteri i les capelles adossades en ambdós laterals, dues per banda, així com el baptisteri situat a l'esquerra de l'entrada.

D'època posterior també és el cor, ubicat en forma d'altell sobre l'espai d'entrada al temple i en contacte amb la façana principal. La formació del cor va comportar la construcció d'una escala d'accés lateral, així com la finestra de proporcions rectangulars situada just per sobre del frontó de la portalada d'entrada.

A la façana lateral de l'edifici s'aprecien els volums afegits a la nau original, de menor altura que aquesta, que contenen les dues capelles laterals i l'escala d'accés al cor.

Des de l'extrem esquerra de la façana principal s'accedeix, a través d'una porta aixecada respecte el nivell del carrer, a unes escales que, passant per sobre del baptisteri, donen accés a l'espai situat entre la coberta original de la nau i la coberta de teula actual. La coberta original, situada just per sobre de les voltes, era a dues vessants, conformada amb enllosat de pedra i encara avui dia és visible des de l'interior del sota coberta. A la façana lateral s'observen diverses pedres motllurades en voladiu, situades sobre la coberta de les capelles laterals que, juntament amb els diferents carreus emprats a partir d'aquest nivell, assenyalen la cota d'arrencada de la coberta original de l'edifici.

A la façana principal, la forma i dimensions dels carreus de pedra regulars fins a la motllura situada sota els finestrals de les campanes i la seva prolongació en el campanar, ens donen una idea de la volumetria del temple primitiu, en el seu origen.

És de destacar el campanar de cadireta amb tres obertures de proporcions rectangulars acabades amb arc de mig punt, dues inferiors més grans i la superior més petita, així com els grans contraforts de pedra situats a les cantonades NE i NW.

Igualment, destaca la portalada de pedra d'estil renaixentista, rematada amb un frontó que conté en el seu interior una fornícula acabada amb petxina, amb pilars laterals estriats i motllurats en els capitells i la base. La llinda de la portalada conté la inscripció "AVE MARIA GRATIA PLENA DOMINUS", i conserva la data de 1593.

Encara avui s'endevina en els llocs menys exposats (part superior dels pilars laterals i pany interior del frontó) la policromia que decorava la pedra, de color blavós.

A l'interior, tot el paviment està configurat a base d'enllosat de pedra, a excepció de la zona d'entrada i de l'altar, on el terra és de peces ceràmiques. Les voltes del sostre de la nau central estan conformades mitjançant nervis de pedra vista motllurada amb les claus amb peces circulars ornamentades i, els panys de les voltes, també de pedra, es troben revestits amb guix i pintats.



Pel que fa a les capelles laterals, les arcades de mig punt de l'entrada i els brancals són de pedra és vista, mentre que la part interior es troba revestida. L'altar del Timoneda (capella 1 als plànols) te una finestra lateral en semicercle que li dona il•luminació natural.

La sagristia te un fals sostre d'encanyissat i guix situat a 2,58 metres d'altura per sota de la coberta de teula.

L'estat de conservació general de l'edifici es bo, atenent a les operacions de manteniment que s'ha anat efectuant, si bé l'edificació te una sèrie de patologies sobre les que caldria actuar, com són les filtracions d'aigua provinents de la coberta que han provocat humitats a l'interior, diverses canals d'evacuació d'aigua en mal estat que cal substituir, arrebossats exteriors desconxats en la façana lateral, humitats en l'enguixat de les parets de totes les capelles laterals, així com les escales d'accés al cor i la porta de fusta d'entrada al temple, que cal rehabilitar.

Pel que fa al campanar, és convenient reforçar l'estructura de suport de les campanes i substituir les reixes de ferro -el rovell de les quals està embrutant la façana- per una xarxa de polièster que eviti l'accés dels ocells al campanar.
L'any 1593 l'església va patir reformes, entre les que destaca la de la porta d'accés.


https://theladiesofvallbona.blogspot.com/2016/08/sant-abdo-i-sant-senen-sant-nin-i-sant.html

Text procedent de l'expedient de declaració de BCIL:

L'església parroquial de Llorenç en origen era dedicada a la Marededéu, mal dita  Santa Maria,  per la nefanda influencia de l'Església herètica del REINO DE ESPAÑA  (com es pot comprovar per les inscripcions de la campana mitjana, de la façana i en la clau de volta), bé que més tard foren declarats patrons del poble Sant Abdó i Sant Senén, les imatges dels quals foren col•locades a l'altar major.

Abdó i Senén són dos sants màrtirs d'origen oriental. Al segle X les seves relíquies van ser traslladades de Roma al monestir benedictí d'Arles del Tec, a la comarca del Rosselló. Des de la Catalunya Nord el seu culte es va difondre molt ràpidament per tot l'entorn mediterrani.

Hi ha el costum de treure les imatges dels patrons al cancell del temple quan amenaça tempesta, per tal que vegin el perill i evitin els estralls de la maltempsada. El poble celebra la festa major per Sant Abdó, el diumenge pròxim al 30 de juliol.

Ens consta que existeixen uns Goigs dels que ens agradarà rebre'n un exemplar a l'email castellardiari@gmail.com per tal d'incorporar-lo a aquesta publicació. 

No em sabien donar raó de l’existència d’escoles públiques abans de la dictadura franquista, el sàtrapa ho deixava tot ‘atado y bien atado’.

Només una Catalunya lliure i sobirana,  podria plantejar-se polítiques  demogràfiques que permetessin ocupar  i dignificar la totalitat del territori, està clar però, que hi ha massa  interessos  espuris , que tenen el benefici a curt termini com única opció possible. Anem MOLT tard. 

Sóc, ho confesso, un marià irredempt, i reivindico  contra el mal costum introduït per les  forces d’ocupació,  que en la llengua catalana,  la forma correcta per designar a la Verge Maria – en qualsevol de les seves advocacions – és Marededéu, i no SANTA MARIA,  amb tot els respecte a les – poques – Santes reconegudes per l’església Catòlica;  el seu rol –per dir-ho de forma políticament correcta -  és “ prescindible” ,  no certament però, el de la Marededéu, sense ella no existiria ni el cristianisme, ni l’església catòlica, ni cap confessió que tingui a Jesucrist com a fonament.

El 1714 els catalans perdien la llibertat,  la Marededéu era “ degradada” a la categoria de SANTA, i alhora assumia el patronatge de multitud d’instituts armats, la mare de la víctima esdevenia “mutatis mutandis” la “  celestial protectora” dels botxins del seu fill. Ah!, es prohibia l’ús de la llengua catalana, en l’àmbit religiós, en l’administració pública, en l’educació, en els documents públics, i per descomptat en el sistema judicial

Que la Marededéu , i els sants Abdó i Senén  elevin a l’Altíssim la pregaria dels urgellencs ,   noguerencs ,  prioratins ,  aranesos,  bascos, gallecs, catalans,  palestins, sudanesos, iemenites ,  sud americans,..,   i tots els col·lectius minoritzats i reprimits, Senyor; allibera el teu poble.

Ens dol assabentar-vos que els genocides, els pedòfils,  els piròmans,  els traficants de persones, armes, drogues , els corruptes,  continuen en llibertat

A QUI NO ES CANSA DE PREGAR, DÉU LI FA GRÀCIA

 Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia,  aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.

inFeliços els perseguidors  dels justos i  de les minories  ètniques i/o culturals   perquè d’ells és l’infern